Тази сутрин ще говорим върху Евангелието на Матей, 4 глава, върху текста, който прочетохме преди молитвата, и това е текстът, който се нарича „Изкушението на Исус в пустинята“. Искам да ви кажа, за тези, които идват през седмицата, че в средите четем Евангелията. В смисъл, започнали сме от Посланието към римляните, през годините сме прочели Римляни, всичките послания, до Откровение. Прочетохме Откровение и наскоро, в края на януари, го завършихме, и сега започваме отново Новия Завет.
Започваме с Евангелието на Матей. И аз ви насърчавам просто, докато ние четем тези книги, аз ще ви казвам докъде е книгата, докъде сме стигнали, но вие също четете вкъщи, изучавайте тези книги. Може да ги прочетете бързо, но дори да сте ги прочели веднъж, пак ги изучавайте, защото ние ще говорим сега върху Матей. Докато в средите четем Евангелието на Матей, и това ще бъде до лятото, може би юни месец, това, което аз ще проповядвам в неделя, ще бъде върху Евангелието на Матей.
И искам да ви кажа, това е Евангелието на Матей. Неслучайно то е на първо място от всички книги в Новия Завет. На първо място е Евангелието на Матей. Значи е много важно това Евангелие. И това Евангелие съдържа Великото поръчение. В последната глава на това Евангелие е Великото поръчение и там се казва, преди Исус да се възнесе, Той казва на Неговите ученици: „Даде Ми се всяка власт на небето и на земята“. Алилуя! Той има царството.
Матей 28:18-20
18 Тогава Исус се приближи към тях и заговори: Даде Ми се всяка власт на небето и на земята.
19 И така, идете и създавайте ученици измежду всички народи, и ги кръщавайте в името на Отца и Сина, и Святия Дух,
20 като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал. И, ето, Аз съм с вас през всички дни до свършека на света.
Така че в това Велико поръчение Исус ни казва да отидем да благовестваме на всички народи, но след като тези, които повярват, се кръстят, защото ние имаме водно кръщение. Има ли някой тук да не е кръстен? Всички сте кръстени, нали? Слава на Бога! Но след като сме кръстени, с това не свършва нашият християнски живот. Вижте какво трябва да правим след това: „Като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал“. Слава на Бога! Да пазим всичко, което Бог ни е заповядал, означава да бъдем покорни на Христовото учение. И Евангелието на Матей ни помага да бъдем покорни на Христовото учение, защото то съдържа думите на Исус Христос.
Например, тази сутрин ние ще говорим върху изкушението на Исус в пустинята. Обаче, кой беше там да запише какво Исус каза на Сатана и какво Сатана каза на Исус? Някой от апостолите беше ли там? Как знаем? Какво стана? Какво ще кажете? Значи, вижте, четем текста и се казва как Исус говори на Сатана и Сатана Му говори. Кой беше там? Само Исус. Само Исус и Сатана. Сатана не вярвам да е разказал това нещо на апостолите. Тогава кой го е казал на Матей, за да го запише? Исус. Да. Така че Исус предава това учение на Неговите апостоли и те са го записали. Така че това е учението на Исус.
Вижте, искам да знаете, че Новият Завет е богодухновен. Във Второ Петрово послание, вижте какво се казва в 3-та глава. Казва се така: „Ето, възлюбени, пиша ви това второ послание“. Апостол Петър казва: „И в двете събуждам чрез напомняне вашия чист разум“. И вижте защо: „За да помните думите, изговорени отнапред от светите пророци“. Думите, изговорени отнапред от светите пророци – това е Старият Завет. И продължава: „И заповедта на Господа Спасителя, дадена чрез изпратените при вас апостоли“. Коя е заповедта на Господа Спасителя? Това са Евангелията. Те са заповедта, която ни е дадена чрез изпратените ни апостоли. Слава на Бога!
2 Петрово 3:1-2
1 Ето, възлюбени, пиша ви това второ послание; и в двете събуждам чрез напомняне вашия чист разум,
2 за да помните думите, изговорени отнапред от святите пророци, и заповедта на Господа Спасителя, дадена чрез изпратените при вас апостоли.
Така че това е Евангелието на Матей. Никак не е случайно, но то ни е дадено като един наръчник по ученичество. Защото в това Велико поръчение Исус каза: „Идете и създавайте ученици измежду всички народи“. И тази дума „научете“ означава „правете ученици“. И всички други думи в това Велико поръчение, като „идете“, „кръщавайте“, „учете“, на гръцки език в оригинала са причастия. Причастие означава да правиш нещо, когато правиш друго нещо. Да кажем: „Отивайки на църква, аз спрях до магазина да си купя хляб“. „Спрях до магазина да си купя хляб“ – „спрях“ е глаголът, а „отивайки“ е причастието. Тоест причастието е нещо, което правиш, докато извършваш основното действие.
Но основното нещо е, че ти отиваш до магазина да купиш хляб. Тоест във Великото поръчение главният глагол е „правете ученици“ или „научете народите“. И това учение на народите става, като отивате при тях с благовестие, като ги „кръщавате“ – чрез кръщението те стават част от църквата, и накрая като ги „учите“ да пазят това, което съм ви заповядал. Но основното е „правете ученици“. И как да правим тези ученици? Отговорът е Евангелието на Матей, защото то е наръчник по ученичество.
Тоест, ако ние като ученици на Исус питаме: „Как да правим други ученици?“, отговорът е Евангелието на Матей. Вземате това Евангелие и започвате да го изучавате и да го споделяте с вашите ученици. И вижте, това Евангелие може да ви изглежда сложно и може да кажете: „Ама то има 28 глави“. Знаете ли, ще ви кажа, то е много лесно да се разбере, защото е структурирано така, че има 5 блока от думи на Исус Христос. Тоест има 5 части, които са като стълбове вътре в Евангелието, групирани заедно от думите на Исус като една цяла реч.
Първата от тези речи е от Матей 5-а глава до 7-а глава. Как се нарича тази реч? Проповедта на планината. Това е 5-7 глава и ние ще говорим за нея следващия път. Следващата реч, коя е след Проповедта на планината? Знаете ли? Следващата реч е в 10-а глава. И това е заповедта на Исус към дванадесетте. Тоест това, което Исус казва към дванадесетте апостоли. И се разказва как Той им даде власт и им казваше какво да правят – учението към лидерите, към апостолите.
Следващият блок кой е? Как проповядваше Исус? С притчи. Точно така. Следващият блок е с притчите на Исус и той е много интересен, защото Исус ни говори така директно, но чрез притчи – индиректно Той им казва истини. Коя е най-главната притча? Притчата за небесното царство, за сеяча. Сеячът излезе да сее семето, нали? Къде е тази притча? Матей 13-а глава. Тоест Матей 13-а глава са притчите. Така че запомнихте ли? 5-7 глава – Проповедта на планината. 10 глава – заповедта на Исус към дванадесетте. 13 глава – притчите.
И кой е следващият блок? За какво става въпрос в нашето ученичество и в нашето християнство? Става въпрос за взаимоотношенията. И това е 18-а глава. В 18-а глава се казва, че учениците дойдоха при Исус и казаха: „Кой е по-голям в небесното царство?“. Те казваха: „Аз искам да съм на първо място, аз да съм на първо място!“. Това как се нарича? Егоизъм. Но Исус им каза как те трябва да се смирят. Ако някой има нещо против някого, как да се оправят взаимоотношенията. Къде го пише това? В Матей 18-а глава.
Матей 18:21-22
21 Тогава Петър се приближи и Му каза: Господи, до колко пъти, като съгреши брат ми спрямо мене, да му прощавам? До седем пъти ли?
22 Исус му каза: Не ти казвам до седем пъти, а до седемдесет пъти по седем.
В Матей 18 глава даже пише за прошката. „Ако съгреши брат ти… До колко пъти да му прощаваш?“ Да. Значи правилно му прощаваш — безкрайно. Безкрайно. Прощаваш ли? Ако не си прощаваме, е трудна работа. Но ако не си прощаваме, трябва да четем Матей 18 глава. Матей 18 глава. Така че имаме от 5-та до 7-ма глава — Проповедта на планината. 10-та глава — заръките на Исус към дванадесетте. 13-та глава — притчите. 18-та глава — взаимоотношенията. И след това 24-та и 25-та глава — последните времена.
Защото ние живеем в кои? В последните времена. Така че това е Евангелието на Матей — пет блока от поучения. И между тях има вече разкази какво се е случило, като например за Кръста, за Възкресението и така нататък. И започва с родословието, с раждането и така нататък. И така идваме до тази 4-та глава, която е част от увода. Тоест, преди 5-та е 4-та. Обаче в тази глава има едно много важно поучение. И то е как ние да се справяме с изкушението.
ИЗКУШЕНИЯТА И ИЗПИТАНИЯТА В НАШИЯ ЖИВОТ
Това, че Исус беше изкушаван, какво ни говори? Ние ще бъдем ли изкушавани? Ако Исус беше изкушаван, ние ще бъдем ли изкушавани? Ще бъдем. Има ли такъв, който не е изкушаван? Няма такъв, който не е изкушаван. Ако не си изкушаван, значи не си жив. И тук се казва, че Исус беше изкушаван. Изкушаван от дявола. Така че още първият стих ни казва няколко неща. Първото е това, че изкушенията съществуват. Тоест, ако Исус беше изкушаван, и ние ще бъдем изкушавани.
Евреи 4:15
15 Защото нямаме такъв първосвещеник, който да не може да състрадава с нас в нашите слабости, а имаме Един, Който е бил във всичко изкушен като нас, но пак е без грях.
В Евреи се казва, че Той беше във всичко изкушен като нас, но без да се намери в Него грях. Слава на Бога! Исус издържа изкушенията. И сега някой може да каже: „Да, но Исус издържа изкушенията, защото Той е Божий Син. А ние можем ли да издържим изкушенията, или не можем?“ Можем или не можем да издържим изкушенията? Някой път можем, някой път не можем. Вижте, Петър казва: „Чрез Господа“. Значи правилният отговор е, че Исус, Който беше във всичко изкушен, знае как да помага на изкушаваните.
Тоест, ние сами не можем да издържим изкушенията, защото сами по себе си може да имаме воля. Хората в света, които нямат Бога, имат ли воля? Имат! Имат воля и могат да постигат много неща, но не могат да издържат всички изпитания. Защото със собствени сили човек не може да издържи изпитанията. Ако ние се провалим в изпитанията и в изкушенията, това също трябва да го изясним. Защо се случват изкушенията? Защо се случват? Защо Бог допуска изкушенията? За да ни изпитва. Точно така.
От една страна, Сатана идва, за да ни изкуши. Сатана иска ли ние да бъдем успешни? Не! Сатана иска ние да се провалим. Той иска да станем като него, защото той е паднал ангел. Той се е провалил и иска да завлече всички след себе си, да се провалят. Тоест, този първи стих ни казва няколко истини. Първо, че ние също ще бъдем изкушавани. И затова и в Господната молитва за какво се молим? „И не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия“.
Матей 6:13
13 И не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия. Защото е Твое царството и силата, и славата, до вековете. Амин!
Втората истина е това, че има изкушение. Изкушението какво представлява? Изкушението е съблазън да съгрешиш. Тоест, нещо, което те увлича, предлага ти да паднеш, да се подадеш и да извършиш грях. Грях какво е? Непокорство спрямо Бога. Бог ти е заповядал: „Прави това“, а ти правиш обратното. Това се нарича грях. Тоест, имаме изкушение. Но заедно с изкушението имаме също какво? Изпитание. Изкушението и изпитанието са двете страни на една и съща монета.
На една монета от едната страна пише „изкушение“, а от другата страна пише „изпитание“. Тоест, когато има изкушение, има изпитание. Бог ни изпитва дали ще издържим изкушението, а Сатана ни изкушава, за да се провалим. Но от кого зависи всичко? От нас. Какво ще направим ние? Какво ще изберем? От нашия избор зависи всичко.
Яков 1:13
13 Никой, който бива изкушаван, да не казва: Бог ме изкушава, защото Бог не се изкушава от зло и Той никого не изкушава.
Бог изкушава ли ни? Не. Защото в Яков се казва, че Бог не се изкушава от зло и Той никога никого не изкушава. Тоест, Бог никога не ни изкушава. Кой ни изкушава? Сатана. И ето тук идваме до още една истина. Има ли дявол? Има. Най-голямата лъжа на дявола е да каже, че не съществува. И хората в този свят, много хора казват: „Няма такова нещо като дявол. Какво е дявол? Той е приказка на бабите и на дядовците.“ Но това е лъжата на дявола — да каже, че не съществува.
Представете си, че сте във война и вашият враг казва: „Аз не съществувам!“ И той те атакува отвсякъде, обаче ти си казваш: „Не, ти не съществуваш!“ А той те пребива, прави те на нищо, но ти казваш: „Не, ти не съществуваш!“ „Аз не съществувам, да.“ Бам! Бам! Бам! Казваш: „Какво стана?“ Той казва: „Ми това си ти. Ти сам се нарани.“ Но не си се наранил сам, а Сатана те е изкушил и ти си паднал. Така че Сатана ни изкушава и той съществува. Той е действителна личност, реална личност, която не е с рога, с копита и с опашка, както го рисуват в църквите — с една вила с три зъба, такъв грозник.
Дяволът не е такова нещо. Той е много интелигентен. Той е личност. Аз не знам как изглежда, сигурно не е много красив, а може и да е външно. Но той е супер гаден, супер зъл и супер много те мрази. И мен също. И не само това, но той има много опит, защото изкушава хората от хилядолетия. Той може да ни следи. Той ни атакува точно когато сме най-слаби. Той ни изследва, наблюдава ни, знае кои са нашите слабости и ни атакува точно в тях.
ИЗКУШЕНИЕТО НА ИСУС В ПУСТИНЯТА
Матей 4:1-2
1 Тогава Исус бе отведен от Духа в пустинята, за да бъде изкушаван от дявола.
2 И след като пости четиридесет дни и четиридесет нощи, най-после огладня.
Вижте кога отиде той да изкушава Исус — когато огладня. Защо не отиде, когато Той беше сит? Представете си, когато Исус беше сит, нямаше нужда, нямаше с какво да Го изкушава. Но Исус не беше ял четиридесет дни. Сега, след този пост може да се спори дали Исус беше слаб, или силен, защото постът прави духа на човека да бъде силен. Така че може би в този момент Исус беше най-силен, защото след тези четиридесет дни имаше дълбока връзка с Бога и беше много силен духовно.
Даже това, което пише в този първи стих — аз мисля, че е оправдано това, че Исус не просто така чакаше да дойде изкушението, но Той беше отведен от Духа в пустинята. Пустинята духовно е място, където символично, но и действително обитават духовете и силите на тъмнината. И това, че Духът заведе Исус в пустинята, имаше за цел Той да победи Сатана на негова собствена територия. Исус отиде в пустинята, за да победи Сатана на негова собствена територия, за да може след това да започне Своето служение.
Нещо друго, което можем да кажем за изкушенията, е това, че обикновено те идват, когато сме имали духовна победа. Кога започна всичко? Защото стихът започва с думата „тогава“. Тогава Исус беше заведен от Духа в пустинята. Кога? Какво става преди това „тогава“? Кръщението. Кръщението. Значи, хубаво ли беше това кръщение за Исус?
Значи Исус се кръщава и когато Исус се кръсти, Той извърши нещо много угодно на Бога. Защото Той нямаше нужда да се кръщава. Йоан го каза: „Аз имам нужда да се кръстя от Теб, а Ти ли идваш при мен?“. Но Той казва: „Остави Ме сега, защото така подобава да изпълним всичко, което е право“. Той направи нещо, което беше угодно на Отец. И когато Той излезе от водата, се казва: „отвориха Му се небесата“. Слава на Бога! И Духът слезе върху Него. И глас от небето, който каза: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“.
Матей 3:13-17
13 Тогава дойде Исус от Галилея на Йордан при Йоан, за да бъде кръстен от него.
14 А Йоан Го възпираше, като Му казваше: Аз имам нужда да бъда кръстен от Теб, а Ти ли идваш при мен?
15 А Исус му отговори каза: Остави Ме сега, защото така подобава да изпълним всичко, което е право. Тогава Йоан Го остави.
16 И като се кръсти, Исус веднага излезе от водата; и, ето, отвориха Му се небесата и видя, че Божият Дух слиза като гълъб и се спуска на Него;
17 и ето глас от небесата, който казваше: Този е възлюбеният Ми Син, в Когото е Моето благоволение.
Исус добре ли се чувстваше с Божието благоволение върху Него? Той се чувстваше много добре. Слава на Бога! Чувстваме ли се добре, когато Божието благоволение е върху нас? Но трябва да бъдем готови точно когато сме извършили Божията воля. Точно когато много често сме били в църква. Или сме били на конференция. Или така сме се чувствали много силни в духа. След това да дойде Изкусителят. Защото веднага след тази духовна победа, идва атаката. Ще бъдем ли атакувани от дявола?
Ще бъдем. Сатана ни атакува. И той ни атакува в нашите слабости. Но как можем да победим? Петър правилно казва, че начинът да победим е един: като не разчитаме на себе си, но разчитаме на Святия Дух. Защото вижте как победи Исус. Защо казваме, че можем да издържим изкушенията? Можем ли да ги издържим? Можем, нали? Как? С Бог. Не само това. Но какво обещание имаме по отношение на изкушенията? Че ще ни даде изходен път. Да, ще ни даде и власт. Но вижте какво се казва.
Защото казахме, че от една страна Сатана ни атакува да паднем. Той ни изкушава, той е изкусителят. От друга страна в същия момент Бог ни изпитва. Но вижте, обещанието е това в Първо Коринтяни 10 глава. Знаете ли какво се казва там? Както Петър каза. Че никакво изпитание не ви е постигнало, освен онова, което може да носи човек. Нали така? Да. Искам да го прочета: Първо Коринтяни 10 глава, 13 стих. Никакво изпитание не ви е постигнало, освен това, което може да носи човек.
1 Коринтяни 10:13
13 Никакво изпитание не ви е постигнало освен това, което може да носи човек; но верен е Бог, Който няма да ви остави да бъдете изпитани повече, отколкото ви е силата, а заедно с изпитанието ще даде и изходен път, така че да можете да го издържите.
Обаче Бог е верен, Който няма да ви остави да бъдете изпитани повече, отколкото ви е силата. Но заедно с изпитанието ще даде и изходен път, така щото да можете да го издържите. Слава на Бога! Това е чудесно обещание. Каквото и да ви се наложи да преминете в този живот, някой може да каже: „Не мога да издържа“. Не е вярно, че не можеш. Бог е с тебе, Той ще даде изходен път. Може да кажеш: „Не виждам какво да правя“. Тогава, на който не му достига мъдрост, какво трябва да прави?
Да иска от Бога, Който дава на всички щедро, без да укорява, и ще му се даде мъдрост, за да види изходния път.
Яков 1:5
5 Но ако на някого от вас не достига мъдрост, нека иска от Бога, Който дава на всички щедро, без да укорява, и ще му бъде дадена.
Така че да се върнем на нашия текст. Тогава Исус беше отведен от Духа в пустинята, за да бъде изкушаван от дявола. И след като пости 40 дни и 40 нощи, най-после огладня. И ето, изкусителят – Сатана (той има много имена, нарича се Сатана, дявол, изкусител, лукавият, баща на лъжата и така нататък) дойде и Му рече: „Ако си Божий Син, заповядай на тия камъни да станат хлябове“.
Матей 4:1-3
1 Тогава Исус бе отведен от Духа в пустинята, за да бъде изкушаван от дявола.
2 И след като пости четиридесет дни и четиридесет нощи, най-после огладня.
3 И така, изкусителят дойде и Му каза: Ако си Божий Син, заповядай тези камъни да станат хлябове.
Какво беше това изкушение, с което Сатана изкушаваше Исус? Как се чувстваше Исус? Какво се казва – че Той беше гладен. Какво означава да изпитваш глад? Как се чувстваш, когато си гладен? Искаш да се нахраниш. Когато си гладен, какво правиш? Отиваш при хладилника, отваряш го. Какво има вътре? Отиваш и като няма нищо, какво правиш? Отиваш да търсиш портмонето на баща ти? Има ли пари да отида до магазина да си купя нещо да ям, защото съм гладен? Какво ти казва гладът?
Гладът ти казва, че трябва да задоволиш този глад. Когато се нахраниш, къде отива гладът? Няма го вече, защото стомахът ти се напълва. Но всъщност това е сферата, в която ние също сме изкушавани. И това е сферата да задоволим себе си в най-различни области. Да задоволим себе си с храна. Или да задоволим себе си сексуално. Това е също атака на Сатана. Защото ние имаме различен вид глад. Има физически глад. Има сексуален глад.
Има глад за повече неща да имам. Но когато Исус беше атакуван в тази сфера, вижте как го атакува Сатана. Той Му каза: „Ако си Божий Син“. Тоест той Го предизвиква Той да се докаже. Понякога по същия начин много пъти ние можем да бъдем изкушени. Когато ни се каже: „Ако си мъж, направи това и това“. Изкушава ли Сатана така децата, мъжете, момчетата? И момчетата. „Ако си жена, направи това. Ако си голям…“ Как може да не пушиш, ако си голям? Точно така. Абсолютно.
Така че ние трябва да разпознаваме тези неща. Той Му каза: „Ако си Божий Син, заповядай на тия камъни да станат хлябове“. Той Му каза да направи чудо. Да направи чудо. Но Исус трябваше да прави чудо само тогава, когато Отец Му казваше да прави чудеса. И първото чудо Той го направи кога? Кога беше първото чудо на Исус? В Кана Галилейска, когато превърна водата във вино. Това е първото знамение, което направи Исус.
Йоан 2:1-11
1 На третия ден имаше сватба в Кана Галилейска и майката на Исус беше там.
2 И Исус и учениците Му бяха поканени на сватбата.
3 И когато се свърши виното, майката на Исус Му каза: Нямат вино.
4 А Исус ѝ отговори: Какво имаш ти с Мене, жено? Часът Ми още не е дошъл.
5 Майка Му каза на слугите: Каквото ви каже, направете.
6 А там имаше шест каменни делви, поставени по обичая на юдейското очистване, които побираха по две или три мери.
7 Исус им каза: Напълнете делвите с вода. И ги напълниха догоре.
8 Тогава им каза: Налейте сега и занесете на настойника на угощението. И те занесоха.
9 И когато настойникът на угощението вкуси от водата, превърната на вино, и не знаеше откъде беше, обаче слугите, които бяха налели водата, знаеха, настойникът на угощението повика младоженеца и му каза:
10 Всеки човек слага първо доброто вино и по-лошото – след като се понапият; а ти си задържал доброто вино досега.
11 Това извърши Исус в Кана Галилейска като начало на знаменията Си и яви славата Си; и учениците Му повярваха в Него.
Но Сатана Го изкушава… Беше ли направил Исус чудеса до този момент? Не. И той Му казва: „Направи чудо. Ето, Ти си Божий Син, направи чудо“. Но Исус каза: „Писано е“. Писано е. Писано е. Това означава, че ние като ученици на Исус Христос, за да се борим с изкушенията, имаме няколко неща. Имаме Святия Дух, Който е в нас. Сами не можем да се справим. Святият Дух може ли да ни бъде сила? Може. Друго какво имаме освен Духа? Имаме писаното Слово. Имаме оръжието – Божието Слово.
И като ученици на Исус Христос от нас се очаква… Вижте, в това стои ученичеството: ние да живеем според Божието Слово. То да бъде стандарт за вяра и поведение, стандарт за вяра и практика. Исус това ни показва. Той каза: „Писано е: Не само с хляб ще живее човек, но с всяко слово, което излиза от Божиите уста“.
Матей 4:4
4 А Той отговори: Писано е: „Не само с хляб ще живее човек, но с всяко слово, което излиза от Божиите уста.“
Слава на Бога! Той му каза: „Аз може да съм гладен, може да искам да задоволя Себе Си, но няма да те послушам. Защото имам духовна храна, имам храната на Божието Слово“.
И следващото изкушение беше в сферата да привлече внимание към Себе Си. Казва се тогава: „Дяволът Го заведе в святия град, постави Го на крилото на храма“. Това беше най-високата сграда в Йерусалим по това време, нещо като тогавашните небостъргачи. От пустинята – в храма. Сатана е абсолютно безскрупулен. Той няма никакви скрупули. Той прави всякакви гадости на всеки. Той влиза в църквата, в Божия храм.
И не само това, но вижте какъв е дяволът, вижте какъв е гаден. Завел Го на крилото на храма и Му каза: „Ако си Божий Син, хвърли се долу; защото е писано: Ще заповяда на ангелите Си за Теб и на ръце ще Те вдигат, да не би да удариш о камък крака Си“. Той Му цитира Библията. Дяволът знае Библията. И за съжаление има хора, и дори ние можем да бъдем изкушени, да защитаваме греха си с библейски стихове.
Матей 4:5-6
5 Тогава дяволът Го заведе в святия град, постави Го на крилото на храма и Му каза:
6 Ако си Божий Син, хвърли се долу; защото е писано:
„Ще заповяда на ангелите Си за Теб;
и на ръце ще Те вдигат,
да не би да удариш о̀ камък крака Си.“
Нали? Има хора, които пият и са изкушени от алкохол, и те казват: „Словото казва: „Не пий вече само вода, но пий малко вино”.“ Ама те не пият малко. Те не знаят за какво се казва това, но използват ли го? Използват ли го? Тоест, ти можеш да използваш Библията. И ето, в този случай Сатана казва: „Така е писано, направи го, защото така е писано. Ако си Божий Син, ако си мъж, ако си Божий Син, хвърли се“.
Матей 4:5-6
5 Тогава дяволът Го заведе в святия град, постави Го на крилото на храма и Му каза:
6 Ако си Божий Син, хвърли се долу; защото е писано:
„Ще заповяда на ангелите Си за Теб;
и на ръце ще Те вдигат,
да не би да удариш о̀ камък крака Си.“
И тук каква беше тази атака на Сатана? Атаката на Сатана беше той да привлече внимание към себе си. Представете си, ако някой се хвърли отгоре до долу и нищо му няма. Хората ще се впечатлят ли? Как няма да се впечатлят! Ще кажат: „Той е Супермен“. Той скочи отгоре, нищо му няма. Те веднага ще кажат: „Кой си ти? Какъв си?“ и ще започнат да му се покланят. Но това не беше Божията воля. Така че Сатана също ни изкушава и нас в сферата на гордостта. В сферата на това да привлечем внимание към себе си. Да кажем: „Знаеш ли кой съм аз? Че знаеш ли кой съм аз? Аз съм най-добрият. Аз съм най-прекрасният. Аз съм най-най-най-по-по-най-най-най“.
СЪПРОТИВА ЧРЕЗ СЕБЕВЛАДЕНИЕ И СМИРЕНИЕ
Но ние трябва да се съпротивяваме на Сатана. Значи, ако той ни изкушава с това ние да задоволим себе си, как да му се съпротивяваме? Със себеконтрол. Ти какво каза? Себевладение ли каза? Да, себевладение, себеконтрол. Тоест, ние можем да се контролираме. Нещо може да е грях. Ти можеш да искаш, ако си млад мъж и харесваш много едно момиче, обаче вие не сте женени. Ти искаш да бъдеш с нея, тя те докосва, ти я докосваш, искаш да бъдеш с нея. Обаче Божеството казва, че това, ако ти имаш сексуална връзка с това момче или момиче преди брака, се нарича блудство. Нали така? Тоест, ти трябва да кажеш: „Не, аз няма да направя това нещо, аз ще запазя себе си чист за момичето, което обичам, за моята булка. Когато ние се оженим, когато ние станем едно семейство, тогава аз ще бъда с нея, аз ще бъда с него, и тя ще бъде моя, и аз ще бъда неин. И тогава ние ще се радваме един на друг“.
И това ще бъде с този, когото Бог ми е дал, когато и по начина, по който Той го иска. И вижте, това може да се отнася за всичко, не само за сексуални грехове, може да се отнася за ядене. Ние, християните, най-много сме изкушавани в сферата на яденето. Защото ние казваме: „Аз съм християнин, не пуша, не пия, църквата ми е хоби, хапвам си“. И казваме: „Сега ще направим едно много хубаво ядене, една много хубава торта, с много хубави неща“. И вече сестрите в църквата, между другото, са много добри готвачки и те правят много хубави неща. И можеш само да се преситиш. И като направят това хубаво ядене, като седнеш, наплюскаш се, но ти ядеш, обаче то още повече и по-вкусно ти става. И ти казваш: „Аз нямам нужда, обаче искам още, искам, Господ ме е благословил“. Можеш да го обясниш и хоп — обаче след това ти става тежко. Това грях ли е или не е грях? Преяждането. Така че има много грехове.
Или ти можеш да кажеш: „Аз не преяждам“, но избухваш ли? Ако ти не можеш да сдържаш гнева си и започнеш да крещиш, да блъскаш, както някои по пътя правят — Господи, прости ми — това грях ли е? Грях е, гневът също е грях. Ти можеш да кажеш: „Аз не се гневя“. Аз питам: а ти клюкарстваш ли? Обичаш ли да кажеш сега: „Да ти кажа едно нещо, да знаеш какво прави, какви работи прави. Ама как може такова нещо?“ Сатана има изкушения за всички — има за млади, за средна възраст, за семейства, за стари. Но ние трябва да се съпротивим. Трябва да се съпротивим във всяко едно нещо. И ако на това да задоволим себе си ние трябва да прилагаме себевладение, себевъздържание и себеконтрол, то на това да направим себе си известни, какво трябва да правим? Трябва да се смиряваме. Защото Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат.
Яков 4:6
6 Но Той дава една по-голяма благодат; затова казва: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат.“
Така че нека Бог да ни помогне да имаме себеконтрол, да бъдем смирени.
Серията от изкушения
И третото е, виждате, Исус му рече обаче: „Писано е още: „Да не изпитваш Господа, твоя Бог“.
Матей 4:7
7 Исус му каза: Писано е още: „Да не изпитваш Господа, твоя Бог.“
Това го забележете. Виждате, дяволът — това е характерно за изкушенията — че те никога не са само веднъж. Веднъж не са само изкушенията. Не. Изкушенията са серия. И тъкмо издържиш едното и си казваш: „Аз издържах това изкушение“, но дяволът не спи. Идва друго изкушение. Ти можеш да си казваш сега: „Тъкмо бях толкова добре, няма да се поддавам на това изкушение“. Издържал си го. И сега започваш да се възгордяваш малко, да казваш на другите: „Ти знаеш ли аз колко съм духовен? Аз издържам изкушенията, аз съм много силен, аз съм много духовен“. Тогава обаче чрез това изкушение ти се възгордяваш. Трябва да се смириш. И тъкмо се смириш, идва третото изкушение.
Пак го завежда дяволът на една много висока планина, показва му всички царства на света и тяхната слава и му казва: „Всичко това ще ти дам, ако паднеш да ми се поклониш. Ако паднеш да ми се поклониш“.
Матей 4:8-9
8 Пак Го заведе дяволът на една много висока планина, показа Му всички царства на света и тяхната слава и Му каза:
9 Всичко това ще Ти дам, ако паднеш да ми се поклониш.
Сатана… ти можеш да кажеш сега: „Искам да имам телефон“ или какъв ли не, но нямаш пари. Значи, чух един брат, който казва, че има една книга, в която пише как да бъдеш много богат. Тази книга се казва Наказателен кодекс. Знаете, съдиите съдят по него, там са описани законите и по него съдят всички престъпници. Тоест, ти като крадеш, като лъжеш, като убиваш, като продаваш наркотици, ще имаш много пари, ще бъдеш много богат. В затвора. След това ще бъдеш в затвора. Но днес не всеки влиза в затвора. Обаче адът… усещаш ли накъде отиват нещата? Е, там е сто процента. Адът вече го има и за тези, които не са в затвора. Всички ще горят там. Както казва един брат — „огненото джакузи“. Аз не искам да съм там. Не искам да съм там. Господ да ни помогне.
Но вижте какво се казва тогава. Исус му казва: „Махни се, Сатано!“ Вижте, ние може да се караме на Сатана. Ние трябва да му се противим. Брат Стойко, ако беше тук, той щеше да потвърди и щеше да каже: „Аз се противя на дявола“. Казвам: „Махни се, Сатано!“ Той е нахален. Той няколко пъти идва отново и отново. Тъкмо го изгониш, той пак идва. Ти трябва да си настоятелен, да му казваш: „Махни се в името на Исус!“ И тогава Исус му казва: „Махни се, Сатано, защото е писано: „На Господа, твоя Бог, да се покланяш и само на Него да служиш“.
Матей 4:10
10 Тогава Исус му каза: Махни се, Сатана, защото е писано: „На Господа, твоя Бог, да се покланяш и само на Него да служиш.“
Тогава дяволът го остави и ангели дойдоха да му прислужат. Слава на Бога!
Матей 4:11
11 Тогава дяволът Го остави; и, ето, ангели дойдоха и Му прислужваха.
Вижте, когато ние победим Сатана, ангелите ще дойдат и ще ни прислужат. Слава на Бога! Така че нека Бог да ни помогне първо да имаме себеконтрол и също да не допускаме компромиси. Защото Сатана ни изкушава да правим компромиси. Той ни казва: „Тук можеш да отстъпиш малко“. И ние започваме да се оправдаваме и да спорим с него, да се обясняваме. И в момента, в който ти започнеш да спориш със Сатана, ти си изгубил битката.
Защото той ще даде аргументи защо трябва да го направиш този грях. Той ще каже: „Ти заслужаваш“. Даже приятелите по някакъв начин ще станат използвани от врага. И казват: „Ти заслужаваш да го направиш това нещо. Трябва да откраднеш малко, да имаш повече парички. Трябва малко да направиш това и това. Защото всички го правят. Трябва да направиш така и така. Трябва да се покажеш на мъжа си, защото той не те обича“. Тоест има всякакви неща, с които дяволът може да ни атакува.
И той казва: „Направи компромис“. Той казва: „Направи нещо лошо“. Но ние трябва да живеем без компромис — със себевладение, със смирение. И само на Господа да се покорим. Да не правим компромис. Врагът казва: „Тихо, ти си на църква, но си живей и в греха“. Тоест с единия крак в света, с другия крак в църквата. И тогава правиш шпагат. Като правиш шпагат — единия крак в света, другия крак в църквата — може в един момент много да те заболи и да паднеш. А като правиш шпагат, бум — и падаш.
Господ да ни пази от такива шпагати! Така че проучете това слово и запомнете това. Това, което искам да направим, е: разберете къде ви е слабостта — личната ви слабост. Това е за всеки един индивидуално. Разбираш каква ти е слабостта. След това намираш стих от Библията, който говори за това нещо. Например, ако слабостта ти е да се страхуваш, тогава намери стихове за страх, които казват: „Аз няма да се боя“.
След това, когато изглежда, че ще се страхуваш, ти казваш: „Аз няма да се боя от нощен страх“. Тоест, когато се появи страхът, ти казваш: „Махни се, Сатана, защото е писано: Аз няма да се боя от нощен страх“. Или ако сферата е някаква друга, намери стих за това нещо и кажи: „Бог не ми е дал дух на страх, но на сила, любов и себевладение. Аз мога. Аз ще го направя. Със силата на Бога аз ще устоя“. И кажи: „Аз ще се покоря“.
2 Тимотей 1:7
7 Защото Бог ни е дал дух не на страх, а на сила, любов и себевладение.
Ако той те изкушава да откраднеш, кажи: „Махни се, Сатана, защото е писано: Не кради“. Ако те изкушава да лъжеш, кажи: „Махни се, Сатана, защото е писано: Не лъжи. Няма да излъжа“. В училище, когато трябва да преписваш, кажи: „Аз няма да преписвам. Няма да преписвам. Ще си науча урока. Ще платя цената, но няма да преписвам“. И това се отнася за всяко едно нещо.
Нека Господ да ни помогне. Както ви казах, ние всички сме грешници, никой не е изключен. Всички имаме проблеми в една или в друга сфера, ние сме изкушавани. Но начинът да се борим с тези изкушения е като намерим Слово от Господа. Както Исус ни остави пример — със Слово Той победи изкушенията. И като се смиряваме, живеем без компромис и търсим Господа с цялото си сърце, тогава се изпълваме със Святия Дух. Той ще ни помогне да победим изкушенията.
И като имаме това обещание: никакво изпитание не ни е постигнало, което да не може да носи човек, но Бог е верен и заедно с изпитанието ще даде изходен път, така щото да можем да го издържим.
1 Коринтяни 10:13
13 Никакво изпитание не ви е постигнало освен това, което може да носи човек; но верен е Бог, Който няма да ви остави да бъдете изпитани повече, отколкото ви е силата, а заедно с изпитанието ще даде и изходен път, така че да можете да го издържите.
И дори насърчението е това: когато паднеш в изкушение, нещата пак не са свършени. Защото дяволът тогава пак атакува. Като паднеш в изкушението, той казва: „Ти си сгрешил, ти си недостатъчен, не можеш да ходиш на църква. Ти си такъв грешник, как ще отидеш в тази църква?“. Но тогава ти трябва да го отхвърлиш и да кажеш: „Аз ще се помоля и Господ ще ми прости“. Обаче пак трябва да внимаваш за другата граница — да не си правиш тези неща и да си казваш: „Аз ще си върша греховете и ще се моля да ми прощава“. Тогава пак може по този начин да паднеш. Така че трябва да знаем къде е границата и да се борим във всяко едно нещо.
МОЛИТВА
Нека да се молим. Боже, благодарим Ти за Твоето Слово. Помогни ни, Господи. Помогни ни, Боже, във всичко това. Господи, ето, ние осъзнаваме, че сме човеци, че сме слаби, че сме немощни. Господи, признаваме, че падаме в изкушение. Господи, но Те молим с това Слово, като виждаме Исус, Начинателя и Усъвършителя на вярата ни. Господи, помогни ни да отхвърлим всеки грях, да отхвърлим всяко бреме и греха, който лесно ни оплита, и с устояване да тичаме на предлежащото пред нас поприще, като гледаме на Исус, Начинателя и Усъвършителя на вярата ни. Господи, моля Те за всеки един от нас. Боже, ето, Сатана ни атакува, той ни мрази, защото ние сме избрали да бъдем Божии. И аз Те моля, Господи, в тази духовна битка Ти да не дадеш ние да си затворим очите за лъжите на Сатана. Но, Господи, ние да живеем с Тебе, ние да се свързваме с Тебе, ние да прекарваме време с Тебе. Господи, помогни ни да постим, както Исус постеше, защото постът също ни помага да устояваме на изкушенията. Помогни ни, Господи, във всичко, във всяко едно нещо, Боже. Помогни ни във всяка сфера — помогни ни, Господи, в сексуалната сфера, в хранителната сфера, в сферата на гордостта, в сферата на гнева, в сферата на клюките, в сферата на езика, в сферата на сърцето, от сребролюбие. Освободи ни, Господи, от всички грехове и ни дай сила ние да се покоряваме и да се стремим да живеем според Твоето Слово, според Твоя стандарт. Защото знаем, че когато ние живеем според Твоя стандарт, Ти ще ни благословиш, защото така Ти си предназначил ние да имаме благодат и благословение. Моля Те, нека това Слово да се запечата в нас, в името на Исус. Амин.