В текста, който изучавахме преди молитвата, се говори за насилието, което богатите ще упражняват в последното време. Там се казва, че те ще въздържат и не ще плащат надниците на работниците. И виковете на жътварите влязоха в ушите на Господа на Силите. И те са злоупотребявали с позицията си и се казва, че са живеели разкошно дори в ден на клане. И дори те са виновни за смъртта на праведния. И се казва: „И Той не ви спира“. Тук праведният най-вероятно е Исус Христос, който всъщност не се възпротиви, когато Той беше разпънат на кръста.
И след това се казва: „И вие, братя, останете твърди до Господното пришествие“. Тоест Бог няма да остави нещата така. Той няма да остави виновните ненаказани. Той няма да остави неправдата да възтържествува. Той идва и Той ще накаже виновните. Но докато Той дойде, ние трябва да бъдем търпеливи. Трябва да изчакаме до времето на Господното пришествие. И виждаме, че в този текст Яков споменава три конкретни случая, когато трябва да проявяваме търпение.
Със всичко това той ни учи как да бъдем търпеливи. Тук имаме едно повторение на нещата, които бяха казани в първата глава на посланието на Яков. Там той говори за изпитанията, за това как ние трябва да издържаме и да проявяваме твърдост. И тук той отново се връща на същата тема, но в малко по-различна светлина. Това, което е интересно, е, че на гръцки тук се използват две думи за търпение. Във седмия стих, там, където се казва: „И тъй, братя, останете твърди до Господното пришествие“.
Яков 5:7
7 И така, братя, останете търпеливи до Господнето пришествие. Ето, земеделецът очаква скъпоценния плод от земята и търпи за него, докато получи и ранния, и късния дъжд.
Всъщност думата на гръцки не е „твърди“, а „останете търпеливи“. Даже в другите преводи на Библията на български, в превода на Верен, в православния превод също, там е преведено по-точно; в превода на Верен се казва „бъдете търпеливи“, а в православния превод се казва „бъдете дълготърпеливи“. Разликата между двете думи за търпение на гръцки е, че едната се отнася до търпение към личност. Тоест ние трябва да се претърпяваме един друг и да търпим също и онези, които са над нас, които се отнасят несправедливо към нас.
Защото тук в предната част се говори за тези богатите. И какво трябва да правим? Трябва да ги убием ли? Не. Яков казва: „Не, вие трябва да проявите дълготърпение и да чакате Божието пришествие, Господното пришествие“. Когато Бог дойде, се казва: „Той ще съди“, защото се казва: „Съдията стои пред вратите“. И на други места Божието слово ни насърчава ние да не се отмъщаваме, но да даваме място на Божия гняв. Обаче когато ние сме провокирани, не просто да размишляваме, както в Псалом 73, където се казва, че псалмистът е разглеждал как богатите са нечестни и те въпреки това просперират.
И тогава той влиза в Божия дом и казва: „О, видях края им“. И тогава той се обръща към Бога и се радва. Това е едно преживяване, което е добро. Но тук става въпрос не просто да ги наблюдаваш, а те да те подтискат. Те да ти вземат заплатата. Те да не ти дават парите. И тогава вече ти лично страдаш, ти лично се потърпевш от техните действия. Както Исус пострада от тези, които Го разпънаха на кръста. Той не беше виновен. Но Той не си отмъсти. Даже когато Го провокираха и Му казаха: „Айде, покажи Божия Си характер и сега ангелите да Ти помогнат“.
Но Той каза: „Отче, прости им, защото те не знаят какво вършат“. Не че те няма да бъдат наказани. Те ще бъдат наказани. Но те ще бъдат наказани от Бог и то на Божието време. И дотогава ние трябва да развиваме търпение. Има, както споменахме, три конкретни случая, в които трябва да развиваме това търпение. На първо място, не трябва да проявяваме търпение тогава, когато изпаднем в ситуации, които не можем да контролираме. Тук Яков ни дава за пример земеделеца.
Да се занимаваш със земеделие е много рисково занимание. Много рискова дейност. Защото ти трябва да вземеш семена или ръж, трябва да ги посееш, трябва да обработваш земята. Не знаеш какво ще бъде със зимата. Първо да не вземат да измръзнат, после дали няма да вали град, дали няма да има суша, дали няма да има различни вредители по животните, по растенията, различни насекоми, които да нападат растенията. И ти не можеш да контролираш кога растението ще порасне.
Ти можеш да искаш веднага да порасне, обаче то не расте веднага. Отиваш, гледаш го, расте ли то, пак същото. Струва ти се, че не расте. Но има много фактори при една земеделска дейност, които не могат да бъдат контролирани. И точно тук, ако искаш да се занимаваш със земеделие, ти имаш нужда от търпение. Казва се: „Ето, земеделецът очаква скъпоценния плод от земята и търпи за него, докле получи и ранния, и късния дъжд“. Ние много често искаме сега нещата веднага.
Виждаме реклама и казваме: „Искам го сега този телефон“. Веднага вземам заем, отивам, купувам го или пералня, или каквото и да било, и веднага ти го вземаш. Но ако ти бързаш по този начин, ти всъщност може би има опасност да вземеш нещо, което Бог още не ти е дал. Защото ако Бог иска нещо да ти даде, Той ще даде парите за него да си го купиш или ще трябва да си изчакаш, да ги изработиш, да ги спестиш и тогава да си го купиш. Но ако ти си го вземаш преди да си събрал тия пари, може би ти вземаш нещо, което Бог още не желае да ти даде, защото ти нямаш търпение.
Но при земеделеца не може да стане така, той не може да отиде да направи да има домати, не може да отиде да направи да има картофи. Той трябва да ги сее и трябва да чака една година, докато те узреят и чак тогава, когато настане жътвата, той ще събере всичко това, което му е необходимо и ще има не само за ядене, ще има също и за сеитба за следващата година. Но точно тук е необходимо ние да имаме търпение в ситуации, които са извън нашия контрол.
Ние не можем да ги контролираме. Ако не можеш да контролираш дадена ситуация, единственото, което можеш да правиш в нея, е ти да проявяваш търпение. Интересното е това, че дори когато съзнаваме, че дадена ситуация е извън нашия контрол, ние все пак продължаваме да се опитваме да я контролираме. Как? Като се безпокоим. Мислим си, че като се безпокоим за дадена ситуация, ще променим нещо. Но да се безпокоиш за нещо, което не можеш да промениш, това е глупаво и безсмислено. Ето защо в тези случаи, когато не можем да контролираме обстоятелствата, ние се нуждаем от търпение.
На второ място, ние трябва да проявяваме търпение, когато не само не можем да променим обстоятелствата, но също и когато не можем да променим хората. И това е още по-тежко, защото около нас може да има хора, които ние желаем да ги променим, но те не се променят. Познавате ли такива хора около вас, които искате да им помогнете? Хора, които виждате, че те изпадат надолу и се движат в неправилната посока, може би това са вашите деца, може би това са хората във вашето семейство, може би това са хора на работа, ваши приятели.
И вие виждате как те изпадат надолу. Може това да е човек, който започна да пие и ти знаеш, че той трябва да спре да пие, защото ако не спре, той ще стане алкохолик. И ти искаш да го накараш да спре, обаче той отказва, ако това е някакво пристрастяване. И ти искаш да го накараш да направи съвсем малка промяна, обаче той се съпротивява. Дори може би той започва да ви напада, когато вие искате да му помогнете, тогава какво можем да правим ние към такива хора?
Отговорът е, че трябва да проявяваме търпение. В такива случаи ние имаме нужда от търпение. Когато не можеш да промениш даден човек, а трябва да живееш заедно с него, може би той ти е роднина, и какво можеш да направиш? Можеш да започнеш да роптаеш против него, можеш да започнеш да се оплакваш от него, но това ще те промени ли, ако ти се оплакваш? Няма да го промени. Тогава какво е решението? Решението е да проявяваме търпение. И вижте, това казва Яков в стих 10.
Яков 5:10
10 Братя, вземете за пример на злострадание и на търпение пророците, които говориха за Господнето име.
„Братя, вземете за пример на злострадание и на търпение пророците, които говориха за Господното име“. Значи, първият пример беше земеделецът, който трябва да обработва земята и да очаква плод, но той не може да контролира кога да вали, кога да духа вятър, кога да грее слънце и той трябва да чака, докато растението произведе плода и трябва да има търпение, защото не може да контролира обстоятелствата. Вторият пример за търпение са пророците.
Какво беше задължението на пророците? Те трябваше да помогнат на хората да се променят. Помислете само за пророк Еремия, който отиваше и им говореше Божието Слово. Те го хвърлиха в кладенец, хвърлиха го в затвора, не приемаха думите му. Накрая, което той казва, се изпълни в неговото време и той пак беше с народа, докато отидоха те в Египет. Така че пророците трябваше да помогнат на хората да се променят, да се върнат обратно при Бог и да приведат поведението си в съответствие с Божия закон.
Но хората отказваха да го правят. И тогава какво правеха пророците? Преставаха ли да говорят Божието Слово? Не. Те продължаваха да говорят истината. Така че същото е и с нас. Ние трябва да проявяваме търпение в тези случаи, когато не можем да променим обстоятелствата, когато не можем да променим хората, когато не можем да променим шефа си или шефката си. Тя не се държи към теб както трябва. Какво може да направиш? На гръцки тази дума „търпение“, която Яков използва, е „макротумия“.
Тази дума е съставена от две думи. Тя е съставна дума: „макро“, която означава „дълго“ или нещо, което е „дълго“, и „тумос“, което означава „горещина“ или „жега“. И буквално думата „търпение“ на гръцки означава, че ако ти имаш търпение, това означава, че ще трябва по-дълго време, за да се разгорещиш. Т.е. не се разгорещаваш толкова бързо. На английски имат един израз – „да ти е дълъг фитилът“. Значи, да ли знаете, на бомбите слагат фитили. И ако фитилът ти е дълъг, от мястото, където се запали, до момента, в който гръмне бомбата, има по-дълго време. А по български ние казваме, че хората „палят на четвърт“. Значи още не са завъртели ключа, но още на четвърт вече колата запали. Т.е. ако ти бързо се гневиш, тогава ти нямаш макротумия, т.е. ти нямаш търпение, но ти много бързо се разяряваш и избухваш. А ако искаме да бъдем успешни в нашите взаимоотношения с хората, трябва да се научим да не бъдем избухливи, а да бъдем търпеливи.
Ако искаме да имаме успешен брак, трябва да бъдем търпеливи съпрузи. Ако искаме да бъдем успешни родители, трябва да проявяваме търпение към децата си. Защото ако ние оставим техните бели да ни изкарат извън нерви и ние се отнесем лошо към тях, ние може да ги нараним душевно. И след това те да си кажат „мене не ме обичат“ и след това да има дори проблеми в бъдещето си, защото техните родители не са успели да бъдат търпеливи към тях. Ако искаме да бъдем успешни колеги, пак трябва да бъдем търпеливи с другите.
Така че ние трябва да бъдем търпеливи тогава, когато не можем да променим ситуацията, не можем да променим обстоятелствата, тогава имаме нужда да проявим търпение и да чакаме. Когато не можем да променим хората, трябва да имаме търпение. И на трето място трябва да проявяваме търпение тогава, когато проблемите, с които се сблъскваме, са необясними. И тук Яков ми дава за пример многострадалния Йов. Йов не можеше да си обясни защо го сполетяват всичките му беди, но въпреки това той прояви търпение.
Яков 5:11
11 Ето, облажаваме онези, които са останали търпеливи. Чули сте за търпението на Йов и сте видели сетнината, дадена му от Господа, че Господ е много жалостив и милостив.
„Ето, облажаваме онези, които са останали твърди. Чули сте за търпението на Йов и сте видели сетнината, дадена му от Господа, че Господ е много жалостив и милостив“. Тук също се използва втората гръцка дума за търпение и тя вече е „твърдост“, само че в нашия превод думите са обърнати. Може би по-правилно е, че „Ето, облажаваме онези, които са проявявали търпение. Чули сте за твърдостта на Йов?“. Защото Йов беше твърд и казва: „И видели сте сетнината, дадена му от Господа, че Господ е много жалостив и милостив?“
И всъщност, както ви казах, разликата между двете думи е, че когато се говори за търпение, търпението е спрямо хората. Т.е. ако имаме дълго търпение, то е спрямо хората. Ако имаме твърдост, твърдостта е спрямо обстоятелствата, в които ние изпадаме в разни сплетни и тогава се казва нужна твърдост. А твърдостта, като извърши делото съвършено, ще бъдете съвършени, цели, без никакъв недостатък. Но помислете си само за Йов. Той беше най-богатия човек, живял някога. И имаше всичко необходимо. Имаше имот, имаше добитък, всичко му вървеше по вода. И след това, само за два дни, всичко, което имаше, целия му живот, се разби на парчета. Той фалира, изгуби имота си, децата му бяха убити. Заболя от нелечима болест, която го измъчваше непоносимо. Така че, ако си мислите, че имате проблеми, ако си мислите, че имате труден ден, само се помислете за Йов. Той изгуби семейството си, приятелите си, финансите си, страдаше материално, физически, социално, по всякакъв начин.
И докато беше в това състояние, един ден жена му дойде пред него и му каза: „Още ли държиш на правдата си? Прокълни Бога и умри!“. Ето това се казва морална подкрепа. Бог позволи на Сатана да му отнеме всичко в живота, с изключение на неговата заядлива жена. И най-мъчната част от цялото това страдание беше, че Йов нямаше ни най-малка представа защо му се случваше всичко това. Така че, ето това са моментите, в които ние трябва да бъдем търпеливи. Когато не можем да контролираме обстоятелствата, когато не можем да контролираме хората и когато не знаем защо ни се случва това, което ни се случва. Когато проблемите ни са такива, че са необясними. И въпреки това обаче, в тези случаи, ние трябва да бъдем търпеливи.
Защо? На първо място ние трябва да бъдем търпеливи, понеже знаем, че Бог е в контрол. Той няма да остави Сатана да победи. И всъщност в тези стихове Яков ни дава мотива защо ние да бъдем търпеливи. Той казва: „Останете и вие твърди или останете и вие търпеливи и укрепете сърцата си, защото Господното пришествие наближи“. Ние трябва да бъдем търпеливи, защото в крайна сметка нашето търпение ще бъде възнаградено. Господ идва. Исус идва отново. Може ли някой да го спре или нещо да го спре? Не. Той е поставил годините или времената в Неговата власт. Т.е. Той е в контрол. И когато Той дойде отново на тази земя, ще допусне ли неправда? Ще може ли някой да „мине метър“? Ще приеме ли Господ подкуп? Не. Всеки ще получи заслуженото си според това, което той е вършил. Така че, именно затова ние трябва да чакаме Господа. Ако ние чакаме Господа, нашето търпение ще бъде възнаградено.
МОЛИТВА
Господи, благодарим Ти за Твоето Слово. Молим Те, дай ни сили да проявяваме търпение, когато обстоятелствата са трудни, когато хората около нас са трудни и когато не разбираме защо преминаваме през определени изпитания. Помогни ни да останем твърди, знаейки, че Ти си в контрол и че Твоето пришествие наближава. Амин.
Иов чакаше Господа. Той не разбираше какво му се случва. Но в един момент той казва: „Ако и да ме убие Той, аз ще Го чакам“. Ако и да ме убие Той – става въпрос за Бог – Той казва: „Аз ще Го чакам“. Той знае, че Бог е в контрол и в крайна сметка ние знаем какво се случи. Казва се, че Бог му въздаде всичко това, което той беше загубил и го благослови отново. И му дадоха още седем сина и три дъщери и те бяха толкова красиви, че нямаше други като тях. Така че на първо място ние трябва да бъдем търпеливи, защото трябва да знаем, че Бог е в контрол.
Той е над нашите шефове. Той може да направи един шеф да го свалят. Той е над хората около нас. Той може да промени децата ни. Той може да промени роднините ни. Той може да промени всеки един. Той е в контрол. На второ място ние трябва да бъдем търпеливи, понеже знаем, че Бог възнаграждава търпението. В Писанието се казва: „Ето, облажаваме онези, които са останали твърди“. Защо? Защото тяхното търпение е било възнаградено. Бог е не само всемогъщ, но Той също е жалостив и милостив.
Яков 5:11
11 Ето, облажаваме онези, които са останали търпеливи. Чули сте за търпението на Йов и сте видели сетнината, дадена му от Господа, че Господ е много жалостив и милостив.
Това е същностен статут. В Псалмите се казва, че Бог е много милостив и много жалостив. И тук се казва в 11-и стих: „Чули сте за търпението на Йов и видели сте сетнината, дадена му от Господа, че Господ е много жалостив и милостив“. Бог възнаграждава онези, които претърпяват гонение. Особено ако това гонение е свързано заради благовестието. Може би причината, поради която имате проблеми на работа, е поради това, че сте вярващи. И вашите колеги не ви харесват, или вашите шефове не ви харесват и те ви съкращават.
Може би претърпявате някакво друго гонение, може би ви се подиграват. Но през каквото да преминавате, вие трябва да изтърпите, защото наградата на онези, които са гонени заради благовестието, е голяма. Господ ще възнагради онези, които страдат заради името Му.
Матей 5:11-12
11 Блажени сте, когато ви хулят и ви гонят, и говорят против вас лъжливо всякакво зло заради Мене;
12 радвайте се и се веселете, защото голяма е наградата ви на небесата, понеже така гониха пророците, които бяха преди вас.
Т.е. Бог не само е в контрол, но Той също възнаграждава търпението, Той оценява търпението. И когато Той вижда, че ние сме търпеливи, Той ще възнагради нашето търпение. Освен това трябва да знаем, че във всичко това Бог изработва нещо в нас. В 11-и стих се казва: „Видели сте сетнината, дадена му от Господа“. Т.е. Бог изработи нещо в Йов чрез това, през което той премина. Аз понякога се оплаквам и казвам: „Господи, добре, защо трябва да претърпявам всички тези неща?“
Обаче ми казаха: „Трябва да ги изтърпяваш, защото Господ изработва нещо в тебе чрез тях“. Както в Йов. Йов плака, плака, плака, каза: „Господи, защо ми се случи това, защо ми се случи друго? Как може такова нещо? Аз не съм виновен, аз съм прав“. Обаче най-накрая, когато Бог му се изяви, защото той до такава степен вече беше механично призовавал Бога, че Бог му проговори от бурята и тогава той просто разбра колко нищожен е. И накрая той казва: „Бях слушал за Тебе със слушането на ушите си, но сега очите ми Те виждат“.
Йов израсна в това цялото страдание и той започна да вижда Бог по един наистина нов начин, по който той не беше Го виждал преди това. Така че ако ти издържиш, ако ти удължиш търпението си, ако ти направиш търпението си по-голямо, тогава ще видиш Божията намеса по един невероятен начин. И Господ ще направи чудо. Ние трябва да знаем това нещо. Ние вярваме в един Бог, който е в контрол. Бог е в контрол. Той е по-велик от всички и Той освен това възнаграждава търпеливите и освен това по този начин, когато ни прекарва през различни неща, Той изработва неща в нас.
И знаем, че всичко съдейства за добро на тези, които любят Бога и са призвани според Неговите намерения. Така че това са всъщност трите причини защо ние трябва да бъдем търпеливи. Първо, защото знаем, че Бог е в контрол. Второ, защото знаем, че Бог възнаграждава търпението. И трето, защото знаем, че в това, през което преминаваме в изпитанията, Бог изработва неща в нас. И накрая, как да бъдем търпеливи? Как да можем да проявяваме търпение? На първо място, ние трябва да проявяваме търпение с кураж.
Трябва да имаме кураж. И да знаем, че Господ ще се намеси. Да очакваме Божията намеса. За да можем да бъдем търпеливи, ние трябва да имаме дръзновението, че Господ ще се намеси, Той ще дойде, Той няма да ни остави. Трябва да бъдем уверени в близостта на пришествието. И както се казва: „Бъдете твърди до Господнето пришествие“. Господнето пришествие наближава скоро, така че бъдете дръзновени. Очаквайте Божията намеса. Вижте земеделеца, той очаква с дръзновение, може да има град, може да има суша, обаче независимо от това, той отива и сее.
Казва се, че който гледа на облаците, той няма да сее, който гледа на вятъра, той няма и да жъне. Т.е. земеделецът сее с очакване и се казва: „Бъдете твърди и укрепете сърцата си“, имайте кураж, укрепете сърцата си, защото Господнето пришествие наближи. Ние трябва да очакваме, защото без очакване на Божието пришествие, което ще дойде, когато Исус дойде втори път на тази земя, но също може и Бог да дойде по някакъв друг начин и да даде разрешение на проблемите и да се намеси в живота ни по свръхестествен начин.
Ние трябва да очакваме Божията намеса и когато ние очакваме Господ да се намеси, това ще ни даде сила и кураж да проявим търпение, да укрепим сърцата си и да останем търпеливи. В същото време, второто нещо е, че трябва да търпим не само с очакване, с надежда, с кураж, но в същото време трябва да проявяваме нашето търпение мълчаливо. Това е може би по-трудно, че трябва да проявяваме нашето търпение мълчаливо и безропно, защото се казва в 9-и стих: „Не роптайте един против друг, братя, за да не бъдете осъдени; ето, Съдията стои пред вратите“.
Любов? Да, трябва ли любов, защото любовта дълго търпи. И защо Яков говори за роптание в контекста на търпението? Защото когато сме под напрежение, ние сме склонни да роптаем. Както дори в семейството се казва, че като свършат парите в едно семейство и любовта излита през комина, тази със дървата, като свършат дървата и любовта с дървата ходи през комина, излита и започва кавгата сега. Къде са парите, какво правиш, защо не работиш, какво трябва да стане, защо не си намериш друга работа.
Като има пари, всичко е наред, но когато натискът дойде, било то финансов, било то някакъв друг, тогава започва роптанието и ние започваме да роптаем един против друг. И тук се говори също и за това ние да не роптаем срещу нашите подтисници, т.е. ако на работа имаш хора, които те подтискат, ти не трябва да роптаеш и против тях. Защото Господ Той ще съди тях, Той ще съди богатите за това, че те са задържали заплатите от бедните.
Но също ако ти не роптаеш, т.е. ако ти роптаеш, тогава и ти ще бъдеш наказан. Защото Господ ще ги накаже, Той ще съди тихите грехове, обаче ако ти роптаеш, роптанието също е грях. Вспомняйте си, когато Бог е извел народа от Египет, причината поради която те замираха в пустинята, е защото те роптаеха против Бога.
1 Коринтяни 10
1 Защото, братя, желая да знаете, че макар да са били бащите ни всички под облака и всички да са минали през морето,
2 и в облака, и в морето всички да са били кръстени в Моисей,
3 и всички да са яли от същата духовна храна,
4 и всички да са пили от същото духовно питие (защото пиеха от една духовна канара, която ги придружаваше; и тази канара беше Христос),
5 пак в повечето от тях Бог не благоволи; затова ги повалис мор в пустинята.
6 А в тези неща те ни станахапоучителен пример, за да не пожелаваме страстно злото, както те го пожелаваха.
7 Не бъдете идолопоклонници, както някои от тях, според писаното: „Народът седна да яде и да пие и стана да играе.“
8 Нито да блудстваме, както блудстваха някои от тях и паднаха в един ден двадесет и три хиляди души.
9 Нито да изпитваме Господа, както някои от тях Го изпитаха и погинаха от змиите.
10 Нито роптайте, както възроптаха някои от тях и бяха поразени от погубителя.
11 А всичко това им се случи за пример и се написа за поука за нас, върху които са дошли последните времена.
12 Затова който мисли, че стои, нека внимава да не падне.
13 Никакво изпитание не ви е постигнало освен това, което може да носи човек; но верен е Бог, Който няма да ви остави да бъдете изпитани повече, отколкото ви е силата, а заедно с изпитанието ще даде и изходен път, така че да можете да го издържите.
14 Затова, възлюбени мои, бягайте от идолопоклонството.
15 Говоря като на разумни човеци; сами вие съдете за това, което казвам.
16 Чашата, която бе благословена и която ние благославяме, не е ли това, да имаме общение в Христовата кръв? Хлябът, който пречупваме, не е ли да имаме общение в Христовото тяло?
17 Защото ние, ако и да сме мнозина, сме един хляб, едно тяло, понеже всички в единия хляб участваме.
18 Вижте Израил по плът: тези, които ядат жертвите, нямат ли общение в жертвеника? Тогава какво?
19 Казвам ли аз, че идоложертвеното е нещо или че идолът е нещо? Не.
20 Но казвам, че онова, което жертват езичниците, жертват го на бесовете, а не на Бога; но аз не желая вие да имате общение с бесовете.
21 Не можете да пиете Господнята чаша и бесовската чаша; не можете да участвате в Господнята трапеза и в бесовската трапеза.
22 Или искаме да подбудим Господа към ревност? Ние по-силни ли сме от Него?
23 Всичко е позволено, но не всичко е полезно; всичко е позволено, но не всичко е назидателно.
24 Никой да не търси своята лична полза, но всеки – ползата на другия.
25 Всичко, което се продава в месарницата, яжте, без да го изпитвате заради съвестта си;
26 защото „Господня е земята и всичко, което има в нея“.
27 Ако някой от невярващите ви покани на угощение и вие желаете да отидете, яжте каквото сложат пред вас, без да го изпитвате заради съвестта си.
28 Но ако някой ви каже: Това е било принесено в жертва, не яжте, заради този, който ви е известил, и заради съвестта:
29 съвест, казвам, не твоята, а на другия. (Понеже защо да се съди моята свобода от чужда съвест?
30 Ако аз с благодарение на Бога участвам в яденето, защо да ме злословят за онова, за което благодаря?)
31 И така, ядете ли, пиете ли, вършите ли нещо, всичко вършете за Божията слава.
32 Не ставайте съблазън нито на юдеи, нито на гърци, нито на Божията църква;
33 както и аз угаждам на всички във всичко, като търся не своята полза, но ползата на мнозина, за да се спасят.
Има много пасажи в Библията, които ни предупреждават, например в 1 Коринтяни 10 глава, където се казва ние да не роптаем. Така че трябва да проявяваме търпението си не само с надежда и с хора, но също така да проявяваме нашето търпение с мълчание, т.е. без да роптаем един против друг.
ТЪРПЕНИЕ С НАДЕЖДА
И накрая ние трябва да проявяваме нашето търпение с надежда. Има стихове, които казват: „Аз ще чакам Господа с надежда, с увереност“. В Псалмите се казва: „Мълчете и знайте, че Аз съм Бог“. Т.е. ние трябва да очакваме, че Господ ще ни даде сила. В Исаия се казва, че в мълчание и увереност ще бъде силата ти. Затова ние трябва да имаме това очакване, да имаме тази надежда, да имаме това мълчание, за да можем да проявим истинско Божествено търпение.
ЛЮБОВТА КАТО ОСНОВА НА ТЪРПЕНИЕТО
И разбира се, за всичко това има нужда от любов, защото любовта дълго търпи. Любовта е милостива. И всъщност по това ще ни познаят, че сме Христови ученици. Ако имаме любов помежду си, но ако имаме любов, ние трябва да имаме дълго търпение. Тази любов трябва да се види в нашето дълго търпение. Именно на това ни учи Яков в тези стихове от 5 глава от 7 до 11, включително и 12 стих, в това ние да се научим да бъдем търпеливи.
Яков 5:7-11
7 И така, братя, останете търпеливи до Господнето пришествие. Ето, земеделецът очаква скъпоценния плод от земята и търпи за него, докато получи и ранния, и късния дъжд.
8 Останете и вие търпеливи и укрепете сърцата си; защото Господнето пришествие наближи.
9 Не роптайте един против друг, братя, за да не бъдете осъдени; ето, Съдията стои пред вратите.
10 Братя, вземете за пример на злострадание и на търпение пророците, които говориха за Господнето име.
11 Ето, облажаваме онези, които са останали търпеливи. Чули сте за търпението на Йов и сте видели сетнината, дадена му от Господа, че Господ е много жалостив и милостив.
МОЛИТВА
Господи, Боже, ние Те молим, научи ни, Татко, да бъдем търпеливи. Научи ни, Господи, как да бъдем като нашия Господ. Защото Той е Праведният, който беше не само осъден, но който беше убит и Той не спря Неговите убийци. Той имаше търпение и Той беше възкресен от мъртвите. Господи, помогни ни на нас да имаме търпение, както и Йов, който когато изтърпя всичко това, през което премина, той беше възнаграден изобилно. Господи, помогни ни да имаме надежда, че Ти си в контрол. Господи, Ти си в контрол. Боже, Ти си в контрол над всичко в този свят. Може би единственият проблем е свободната воля, която Ти си дал на хората, но тя е в определени граници. Защото Ти няма да наложиш волята Си на някой, дал си на всеки свободно той да избира да Те приеме. Господи, Ти си в контрол над ситуациите. Ти можеш да срещнеш хората, когато те Те видят, те могат да се обърнат, както Ти се яви на Павел по пътя за Дамаск. Когато той Те видя, той се смири и той се обърна. Господи, Ти можеш да промениш ситуациите. Ти можеш да смениш правителства, Ти можеш да смениш системи, Ти можеш да промениш всичко в този свят, Господи. И Ти идваш отново. Боже, помогни ни да имаме търпение за Твоето пришествие. Господи, не искаме да дойдеш сега. Не искаме Ти да въздадеш правда сега. Но, Боже, Ти желаеш ние да чакаме до деня, в който Ти ще извършиш правдата Си, Ти ще явиш славата Си. Помогни ни, Боже, ние да чакаме с надежда, да чакаме мълчаливо, да чакаме, Господи, като контролираме езика си, като не роптаем един против друг. Но, Господи, като се молим едни за други, като се подкрепяме едни за други, дай ни, Боже, да бъдем уверени в Твоята мощ, в Твоя промисъл и така да можем да изтърпим до времето, когато Ти ще издадеш наградата. Както земеделците, както пророците, които говориха Божието слово и въпреки че не бяха приети, те продължаваха да обичат народа и да му говорят истината, както и Йов, който изтърпя и беше възнаграден. Помогни ни във всичко това, Боже, ние Ти отдаваме слава и хвала и се смиряваме пред Тебе. Моля Ти се, върху това, което казахме, Ти добави, Боже, Твоите думи, Ти говори на всеки един в сърцето, дай на всеки един да размишляваме върху Словото Ти, да го изследваме и, Господи, то да се вселява в нас богато, с пълна мъдрост да се учим и, Господи, Христос да се изобразява в нас. Дай ни от любовта Ти, която дълго търпи. Дай ни, Господи, тази любов, божествена, която е безусловна любов, защото, Господи, ние обичаме тези, които обичат нас, и Ти желаеш ние да пораснем и да имаме любов като Тебе, Боже, и Ти казваш дори: „Обичайте враговете си и молете се за тези, които ви гонят“. Помогни ни, Боже, да се учим от Тебе. Помогни ни за Христос. Амин.