Миналият път започнахме една тема, която нарекохме „Не на либералното богословие“. Говорихме за това какво представлява това либерално богословие и как то отхвърля три най-важни истини в нашата вяра. Първата е Божествеността на Христос, втората е Боговдъхновеността на Библията, и третата е Новорождението.
Либералното богословие казва, че Исус не е Бог. Твърди, че е имало една личност Исус Христос, но всъщност Той не е действително Бог. Казва, че Библията е прекрасна книга, но е съставена от различни съставители и в крайна сметка излиза, че е една човешка книга. Те отхвърлят Божествеността на Христос, Божествеността на Библията и след това отхвърлят и Новорождението.
Те отхвърлят чудесата, защото Новорождението означава чудо – да се родиш отново. Интересното е, че в тези три неща съществена роля играе Святият Дух. Святият Дух спомогна за зачеването и въплъщението на Христос, Той вдъхнови хората да напишат Библията и Той е този, който работи за нашето Новорождение.
УЧАСТИЕТО НА СВЯТИЯ ДУХ В НАШЕТО НОВОРОЖДЕНИЕ
Йоан 3:1-6
1 Между фарисеите имаше един човек на име Никодим, юдейски първенец.
2 Той дойде при Исус през нощта и Му каза: Учителю, знаем, че си учител, дошъл от Бога; защото никой не може да върши тези знамения, които Ти вършиш, ако Бог не е с него.
3 Исус му отговори: Истина, истина ти казвам: Ако не се роди някой отново, не може да види Божието царство.
4 Никодим Му каза: Как може стар човек да се роди? Може ли втори път да влезе в утробата на майка си и да се роди?
5 Исус отговори: Истина, истина ти казвам: Ако не се роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство.
6 Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух.
Никодим беше юдейски началник, член на Синедриона. Той дойде при Исус през нощта, явно не искаше да го виждат като поддръжник на Исус Христос. Той каза: „Учителю, знаем, че си учител, дошъл от Бога; защото никой не може да върши тези знамения, които Ти вършиш, ако Бог не е с него“.
Исус не му говореше за тези големи знамения, а му каза: „Истина, истина ти казвам: Ако не се роди някой отново, не може да види Божието царство“. Когато Исус казва „Истина, истина“, Той подчертава, че това е истина, която може да не ти изглежда като такава, но всъщност е истина. Трябва да се родиш отгоре, отново или свише.
Никодим попита: „Как може стар човек да се роди? Може ли втори път да влезе в утробата на майка си и да се роди?“. Исус му отговори отново със същите думи, подчертавайки истинността, и обясни, че става въпрос не за физическо, а за духовно раждане чрез вода и Дух.
Йоан 3:5
5 Исус отговори: Истина, истина ти казвам: Ако не се роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство.
Има различни тълкувания за това какво е водата в този стих. Някои смятат, че това е водното кръщение, но аз вярвам, че водата тук е метафора за Святия Дух. Водата и Духът са едно и също нещо. Водата не е нещо отделно, а символ на Святия Дух. Ти трябва да се родиш от Духа.
Йоан 3:6
6 Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух.
Ако си новороден от Святия Дух, в тебе живее един нов вътрешен духовен човек. Ти ставаш ново създание. Ако искаш да бъдеш новороден, трябва да бъдеш роден от Духа.
Някой може да попита: „Какво да направя, за да бъда роден от Духа?“. Новорождението не е нещо, което ние можем да направим сами. Бог трябва да ни новороди. Но когато ние правим нашата част, в същия момент Бог прави Неговата част.
Първо условие: Вяра
Първото условие за новорождението е вярата. Когато повярваш, че Исус Христос е Божият Син, че Той е Бог и че Библията е Божието Слово, ти изпълняваш първото условие.
Второ условие: Покаяние
Второто условие е покаянието. Това става, когато си спомниш в молитва за всички грехове, които си направил до този момент. Изповядваш ги в искрена молитва пред Бога, като ги наименуваш точно, и се покайваш за тях, защото съвестта ти те изобличава.
И когато изповядаш всички тези грехове, които си спомняш, след това молиш Бога за прошка и казваш: „Господи, прости ми всичко това и ме измий от всички мои грехове“. Амин. Така че това са първите две условия – вяра и покаяние. След като повярваш в Исус Христос и се покаеш за греховете си, идва третото и това е изповедта. Не можеш да бъдеш такъв таен християнин, който никога да не даде да се разбере, че си християнин. Християнството е явно нещо. Ти трябва да започнеш да изповядваш Исус Христос публично, защото вярата включва изповед.
Вярата говори. Да Го изповядаш означава да застанеш пред хората в църквата или извън църквата и открито да заявиш, че Исус Христос е Бог. Например, когато си на път за богослужение, тръгваш извън църквата и някой комшия те пита: „Къде отиваш?“, ти да не кажеш: „Отивам на разходка“, но да използваш случая, за да му кажеш за Исус и да му кажеш: „Отивам на църква. Аз вярвам в Исус Христос“. Той може да те унижи. Той може да каже: „И ти ли се побърка? И ти ли се присъедини към сектата?“ Но ти трябва да отстоиш твоята вяра и да кажеш: „Мисли сега каквото искаш за мен, но аз имам връзка с Бога. Вярвам в Исус Христос и не се срамувам от Него, защото Той не се засрами от мен, но отиде на кръста и се пожертва за греховете ми“.
Ако ти действително вярваш в Исус Христос, че Той е умрял за греховете ти, ти няма да се срамуваш от Него. Ти ще кажеш: „Аз вярвам в Исус Христос“. Когато правиш тези три неща – вяра, покаяние и изповед, Бог прави други неща. Той те оправдава, обменя вярата ти за правда. Прави те чист от греховете ти. Слава на Бога! Взема Христовата правда и я слага върху теб. Той се принесе в жертва за греховете ни, така че когато ти повярваш в тази жертва, Той те оправдава. Кръвта на Исус Христос е достатъчна за оправдаването на всички хора в този свят, обаче това оправдание се активира, когато един човек повярва в тази жертва. И затова ние благовестваме, за да могат хората да чуят и да повярват.
Освен това, че те оправдава, Бог те новоражда. Ето го тук новорождението. Новорождението е нещо, което Бог прави чрез Духа Си. Той действа в теб, когато ти вярваш, покайваш се и изповядваш. Духът действа в теб и Той извършва едно чудо. Новорождението е най-голямото чудо, което човек може да преживее. То е по-голямо от изцелението и от всяко друго чудо. Да, ние се радваме, когато Бог изцели някой, когато го върне от смъртта, от болничното легло. Слава на Бога, че Той изцелява. Бог е Изцелителят. Но най-голямото чудо, което Бог може да направи в твоя живот, е да те новороди. Защото ако те новороди, ти имаш вечен живот и достъп до Божието царство. Новорождението е равносилно на духовно възкресение от мъртвите. Слава на Бога! Святият Дух те новоражда. И когато те новороди, Бог те осиновява. И те прави да бъдеш Негов. Значи вижте какво прави Бог: оправдава те, новоражда те и те осиновява. Това е невероятно. Слава на Бога!
Вижте и тези деца, които са сираци в тези сиропиталища. Когато някой дойде, те веднага казват: „Майко, откъде?“, защото сиракът иска да има майка, иска да има баща. Ние сме сираци без Бога. Но когато ти се новородиш, Той те осиновява. Слава на Бога! Слава на Бога!
Йоан 1:11-13
11 При Своите Си дойде, но Своите Му не Го приеха.
12 А на онези, които Го приеха, даде право да станат Божии чеда, т. е. на тези, които вярват в Неговото име;
13 които се родиха не от кръв, нито от плътско пожелание, нито от мъжко пожелание, но от Бога.
„При Своите Си дойде, но Своите Му не Го приеха“. Говори се за юдеите при първото идване на Христос. „А на онези, които Го приеха…“ Значи те са повярвали; в началото е да приемеш, че нещата са така, както Бог казва, че са. „А на онези, които Го приеха, даде право да станат Божии чеда“. Амин! „…на тези, които вярват в Неговото име, които се родиха не от кръв, нито от плътско пожелание, нито от мъжко пожелание, но от Бога“. Тия, които се новородиха, хоп, Той те осиновява. Не е въпросът: „Аз ходя на тази църква, ходя на тази църква“. Той е казал: „Аз не зачитам на коя църква си ходил, а дали си се новородил“. Да! Да! Въпросът не е в коя църква ходиш, въпросът е от кое семейство си. Дали си член на Божието семейство. Така че трябва да бъдеш новороден.
Когато си новороден, Бог влага Духа Си в теб и още повече, ти получаваш уверение в твоето спасение. Получаваш уверение в твоето спасение. Тоест ти ставаш уверен, че си спасен. И ние искаме това. Някои хора ни обвиняват, казват: „Ох, тези в тази секта ви говорят за някаква увереност в спасението. Как ще дойде това уверение, когато си спасен?“ Но това е нещо, което Святият Дух прави в сърцето на човека. Ако ти нямаш уверение в сърцето, че си спасен, значи не си спасен. Трябва да се молиш и да се покайваш, докато Святият Дух те изпълни и Той ще даде уверение в сърцето, и ти ще имаш уверение в сърцето, че си спасен. Ако не си сигурен, че си спасен, трябва да се молиш да бъдеш новороден и да бъдеш изпълнен със Святия Дух.
Аз си спомням, когато бях дете и слушах за това „увереност в спасението“, даже в нашите песни, в старата песнарка се казва една песен: „Увереност в сърце си имам аз“. И пасторът говори за това уверение. И аз си казвах: „Сега в спасение съм, не съм неспасен“. Но когато Святият Дух ме изпълни, това ми даде уверение в сърцето. Трябва да се молиш Святият Дух да те изпълни. Когато повярваш в Исус, когато се покаеш за греховете си, когато Го изповядаш за твой Спасител, тогава Бог те новоражда, оправдава, осиновява и влага Духа Си в твоето сърце.
Римляни 8:14
14 Понеже които се управляват от Божия Дух, те са Божии синове.
„Понеже които се управляват от Божия Дух, те са Божии синове“. Т.е. за това новорождението има роля Святият Дух. Слава на Бога! Когато новорождението се случи, то няма да бъде нещо само на думи, но то ще се види явно в твоя живот. Ти ще се промениш! Исус казва: „Вятърът духа, където ще, и ти не го виждаш, но виждаш последствията“. Вятърът клати върховете, листата, нали? По същия начин, този който е роден от Духа, се вижда в неговия живот промяната. Ти ще се промениш, ако се новородиш. Няма да искаш да бъдеш с тези приятели, с които си бил преди. Ако те са те водили към светски неща, ако те са те водили далеч от Бога, когато ти се новородиш, повече няма да искаш да ходиш с тях. Ще искаш да бъдеш с други приятели. Няма да искаш да четеш книгите, които си чел преди. Няма да искаш да гледаш филмите, които си гледал преди. Целият живот ще се промени.
Римляни 8:15
15 Защото не сте приели дух на робство, та пак да живеете в страх, а сте приели дух на осиновение, чрез който и викаме: Авва, Отче!
„Защото не сте приели дух на робство, та да бъдете пак в страх, но приехте Дух на осиновение, чрез който и викаме: „Авва, Отче“. Слава на Бога! Тези, които са роби на сатана, те се страхуват. Имат страх в сърцето си. Дори тези, които се правят на големи мачовци, как се казва, но всъщност те се страхуват от смъртта, от себе си. Но ако ти си новороден, ти имаш уверение, че Святият Дух е в теб и ти имаш вечен живот. Защото не се страхуваш. Няма страх в сърцето ти. Няма страх! Чрез Дух на осиновение ние викаме: „Авва, Отче“. Слава на Бога! Както братството казва: „Татко, Авва е израз на нежната, любяща привързаност, която единствено децата могат да имат към бащите си“.
Ние имаме един филм, където сме записали Мач и Анди. И Мач или Анди казват: „Тачи! Тачи! Снимай и мене.“ Аз снимам брат ми. „Тачи! Тачи! Искам и аз да ме снимаш. Тачи! Тачи!“ Вижте, не всеки може да ми каже на мене Тачи. Децата ми могат, защото са ми деца. Децата ти могат, нали? Ти не можеш да ми кажеш на мене Тачи, защото не съм ти викал Тачи, нали? Но ние можем да кажем на Бог: „Тачи!“ Ние можем да кажем на Бога. Ти можеш да кажеш на Бог: „Тачи!“, защото Той те е осиновил и те е направил негов или негова.
Слава на Бога! Това е наистина невероятна привилегия. Кой е твоят Баща? Бог. Как казват американците: „Уау!“, нали? И вижте, 16-ти стих казва: „Самият Дух свидетелства заедно с нашия дух, че сме Божии чеда.“ Самият Дух свидетелства заедно с нашия дух, че сме Божии чеда. Ако си новороден, ако имаш Духа, Святия Дух в себе си, ти имаш тази увереност, това е свидетелство от Духа в сърцето ти. Ти знаеш, че си Божие чедо.
Римляни 8:16
16 Така самият Дух свидетелства заедно с нашия дух, че сме Божии чеда.
И 17-ти стих казва: „И ако сме чеда, вижте, ако сме чеда, то сме и наследници!“ Има и наследство! Наследници на Бога и сънаследници с Христос! И ако страдаме с Него – но това не трябва да бъде така, че да страдаме с Христос и да ни хулят, ние страдаме с Христос, а ако страдаме с Него, да се и прославим заедно с Него. Слава на Бога!
Римляни 8:17
17 И ако сме деца, тогава сме и наследници – наследници на Бога и сънаследници с Христос; и ако страдаме с Него, да се и прославим заедно с Него.
Вижте, казахме, има оправдание, има новорождение, има осиновяване, има и наследство. Нека сега да кажем: наследство! Какво ще наследим? Целият свят! В Римляни 4:13 може да видите, там се казва за Авраам, че той ще бъде наследник на света и че това не се отнася само за него, но и за неговото потомство, което сме ние, повярвалите.
Римляни 4:13
13 Понеже обещанието към Авраам или към потомството му, че ще бъде наследник на света, не стана чрез закон, а чрез правдата от вяра.
Слава на Бога! Ако ние сме сънаследници с Христос, каквото наследи Христос, това ще наследим и ние. Така че аз намирам за много интересно това, че либералното богословие отрича точно тези истини, които Святият Дух иска ние да вярваме. Затова нека да не се отказваме от тези три неща, за които говорихме. Нека да не се отказваме от това, че Исус Христос е Божият Син. Исус Христос е Бог. Слава на Бога! Библията е Божието боговдъхновено Слово. Това е Словото на Бог.
И за да се спаси, човек трябва да се новороди. Тези либерални богословия ти казват: „Нека да се събираме, да си пием кафе, да си общуваме, да си помагаме.“ Ама къде е новорождението? Ти можеш да ходиш на църква, но ако нямаш новорождение, отиваш в ада. Трябва да има свръхестествена промяна във всеки един човек. Това, което четеш в Библията, е, че учението на богословието е различно, ако се върши. Трябва да проповядваме човека, който е в центъра на богословието.
Така че, имаш ли това свидетелство на Духа в твоето сърце? Ако го нямаш, то направи тези неща, които аз ти казвам. Повярвай в Исус, че Той е умрял за греховете ти, изповядай Христос пред другите и ще видиш какво Бог ще направи в твоя живот. Той ще те оправдае, ще те осинови, ще те очисти, ще те направи наследник, ще вложи Духа Си в сърцето ти, ще получиш Неговото свидетелство в себе си и ще знаеш: „Аз съм Божие чедо.“
МОЛИТВА
Нека се помолим. Боже, благодарим Ти за Твоето Слово и за това, че Ти ни даваш тези славни, превъзходни истини. Благодарим Ти, Святи Душе, че тази сутрин Ти си на това място. Ти потвърждаваш тези думи, Господи, защото те са Твои думи. И Ти желаеш, Ти копнееш, Боже, да работиш във всяко едно сърце на всеки един, който е тук, на всеки един, който ни гледа. Господи, той да се покае, той да повярва в Исус и той да бъде осиновен, да бъде изпълнен с Тебе. Ние чакаме това изпълнение. Господи, ако някой още няма тази увереност в себе си, Ти работи, Ти го изпълни. Нека всеки ден в нашата църква да има тази увереност в себе си. Благодарим Ти за това, Исус. Обожаваме Те, покланяме Ти се, Боже, Ти си Божият Син. Благодарим Ти, Святи Душе, за Божието Слово, което е книгата, която е над всички Твои книги. Тя е най-печатаната, най-мощната, най-могъщата, най-живата книга – Библията. Благодарим Ти за нея, за това, че Ти ни говориш чрез нея. Благодарим Ти, Святи Душе. Благодарим Ти за новорождението. Господи, благодарим Ти за това, че Ти си направил това послание да достигне до нас. Ти си ни мотивирал да се покаем, да повярваме в Исус, да изповядаме Господа. И Господи, ние да бъдем новородени, да имаме увереността Ти в сърцата си. Ние Ти се покланяме и Ти благодарим в името на Исус. Амин.