СИЛАТА НА РЕШЕНИЕТО
Слава на Бога! Тази сутрин ще продължим да говорим върху Даниил първа глава. Преди да замина за Щатите, ние започнахме преди, може би, месец и половина. И всъщност това, което желаех да ви говоря върху тази глава, се нарича „Силата на решението”. Това е заглавието на това поучение – „Силата на решението”. Така че може да си помислите за силата на вашето решение тази сутрин. И когато четохме текста… Ние се опитваме да намерим контекста и структурата на текста.
И може да се види, че това е разказ, и понеже е разказ, има една сюжетна линия, която се състои от четири части. Първата част е увод, втората част е завръзка, третата част е кулминация, четвъртата част е развръзка.
Структура на разказа
Даниил 1:1-7
1 В третата година от царуването на Юдейския цар Йоаким вавилонският цар Навуходоносор дойде до Йерусалим и го обсади.
2 И Господ предаде в ръката му Юдейския цар Йоаким и част от съдовете на Божия дом; и той ги занесе в земята Сенаар, в светилището на своя бог, и внесе съдовете в съкровищницата на своя бог.
3 Царят заповяда на началника на евнусите си Асфеназ да доведе някои от израилтяните, т. е. от царския род и от благородните,
4 юноши без никакъв недостатък, красиви наглед, които проумяваха всякаква мъдрост, вещи във всякакво знание, такива, които владееха науките и бяха достойни да стоят в царския палат, за да ги учи на учението и езика на халдейците.
5 И царят им определи за всеки ден дял от царските изрядни ястия и от виното, което той пиеше, с които да ги хранят три години, за да стоят пред царя след изтичането на това време.
6 А между тях бяха, от юдеите, Даниил, Анания, Мисаил и Азария,
7 които началникът на евнусите преименува, като нарече Даниил Валтасасар, а Анания – Седрах, Мисаил – Мисах, и Азария – Авденаго.
Така че това, което можем да видим в този текст е, въведението е до седми стих. От първи до седми стих е въведението, или уводът, в който ние виждаме как Даниил отиде във Вавилон.
Даниил 1:8
8 Но Даниил реши в сърцето си да не се оскверни от изрядните ястия на царя, нито от виното, което той пиеше; затова помоли началника на евнусите да не се оскверни.
След това обаче в осми стих започва завръзката. Защото изведнъж Даниил реши в сърцето си да не се оскверни от изрядните ястия на царя, нито от виното, което той пиеше. Там започва завръзката и той моли това да му се даде. Първият началник, най-висшият, му отказва, но този, който е вторият началник, който е надзирателят, когото началникът на евнусите беше поставил над Даниил, той се съгласява да ги пробва десет дни на зеленчук и вода.
Даниил 1:17
17 А на тези четири юноши Бог даде знание и разум във всяко учение и мъдрост; и Даниил можеше да проумява всички видения и сънища.
И кулминацията вече е в седемнадесети стих, в който се казва за тези четири юноши: „Бог даде знание и разум във всяко учение и мъдрост”. Тоест Бог се намесва и това е кулминацията – дарът, който Бог им дава.
Даниил 1:18-21
18 На края на дните, когато царят беше заповядал да ги въведат, началникът на евнусите ги въведе пред Навуходоносор.
19 След като царят разговаря с тях, между всички тях не се намери подобен на Даниил, Анания, Мисаил и Азария; затова те стояха пред царя.
20 И във всяко дело, което изискваше мъдрост и проумяване, за което царят ги попита, ги намери десет пъти по-добри от всички влъхви и вражалци, които бяха в цялото му царство.
21 И Даниил остана до първата година на цар Кир.
И вече развръзката е, когато те отиват пред царя и се намират десет пъти по-добри, и накрая Даниил остава до първата година на цар Кир. Така че това е сюжетната линия на текста.
Действащите лица
И другото, което гледаме, когато става въпрос за разказ – това са основните действащи лица. Кои са основните действащи лица в този текст? Единият е Навуходоносор – царят. И заедно с Навуходоносор, неговите подчинени, можем да кажем Навуходоносор и подчинените му, началникът на евнусите, чието име е дадено – той се казва Асфеназ. Така че Навуходоносор, Асфеназ и този, който е надзирателят над тях – по-малкият началник.
Другите действащи лица са Даниил и младежите. Най-вече Даниил. И третото действащо лице, което го има във всички библейски разкази и никой не трябва да го забравя, защото Той е главният герой. Кой е Той? Бог. Защото тук се казва „А Бог даде”, тоест Бог също участва в разказа. Слава на Бога. И разказът е за Бога, той разказва това, което Бог прави.
Конфликтът между вярващия и света
И всъщност, въз основа на тези три групи действащи лица – Навуходоносор и неговата система, Даниил и Бог – виждаме нещо, което в Новия Завет също се описва. И това е конфликтът между вярващия и света. И ние започнахме да говорим миналия път за този конфликт. Защото самият дявол е наречен князът на този свят.
1 Йоаново 5:4-5
4 Защото всичко, което е родено от Бога, побеждава света; и тази победа, която е победила света, е нашата вяра.
5 И кой побеждава света, ако не е този, който вярва, че Исус е Божият Син?
И в Първо Йоаново, пета глава, четвърти и пети стих се говори за победата на християнина над светската система на Сатана. Защото всичко, що е родено от Бога, побеждава света. И тази победа, която е победила света, е нашата вяра. И кой побеждава света? Ако не онзи, който вярва, че Исус е Божият Син. Така че в този текст ще имаме трима участници. Вярващият е този, който побеждава света, но светът се бие срещу него и князът на този свят. Така че ние имаме вярващия, имаме света, имаме Бог. Слава на Бога.
Така че ако приложим това от Първо Йоаново, пета глава, четвърти и пети стих върху този разказ, за който говорихме, можем да кажем, че Даниил представя вярващия. Навуходоносор и неговата система представят света. И Бог си представя Бог – Исус Христос.
Натискът на светската система
Така че ние миналия път започнахме да говорим за първия от тези участници в тази битка със света. И този участник е светът, светската система. И ние говорихме за натиска, който светът оказва върху вярващия. Натискът на средата, за това как те бяха в царския палат и тази система оказваше натиск върху тях, защото светът се опитва да ни моделира според неговите виждания и философия. Ние сме изложени на системата на света чрез телевизията, чрез социалните медии, чрез обществото, в което живеем. Ние обаче не трябва да допускаме в себе си светския начин на мислене, маниери и обичаи, ако те противоречат на Божието Слово.
След това натискът на езика и на образованието, защото те бяха доведени в двореца да учат учението и езика на халдейците. И ние виждаме, че в нашите училища, в образователната система има много неща, които са в противовес с библейското учение. И ние трябва да имаме здрава основа, за да можем да се противопоставим на този опит на Сатана да ни промие мозъците според светската система на образование.
Натискът на обичаите. Те трябваше да ядат от ястията и виното на царя. Но тези храни всъщност бяха принесени в жертва на вавилонските богове. И приятелите му категорично се възпротивиха на греха на яденето на идоложертвено и предпочетоха да запазят себе си чисти.
И накрая натискът да не бъде споменавано Божието име, защото техните имена, които съдържаха името на Бог в себе си, бяха преименувани с вавилонски имена. Тоест Даниил. Думата „ил” в края, както ми е Саил. Думата „ил” всъщност е „Ел”, което е всъщност името на Бог. И всъщност Даниил – Дан… Знаете, много при имената на Бог се казва Дан. Бог е мой Съдия. Така че всъщност Даниил означава „Бог е мой Съдия”. Но те го прекръстиха на Валтасасар. И тази дума „Вал” в началото всъщност означава Бел. Това е богът на вавилонците. „Нека Бел да защити неговия живот”. Прекръстиха всичките и смениха имената на Бог в техните имена с имената на техните богове.
Така и днес светът не иска да чува Божието име. Затова навсякъде се говори за „весели празници”, но не се казва какви са празниците. Трябва да кажем „Честито Рождество Христово”, защото нашият Господ се роди. Ние трябва да държим на името на Исус, че всъщност празникът не е просто така да бъдем весели, но то е, че ние празнуваме раждането на нашия Спасител. Амин?
РЕШЕНИЕТО НА ДАНИИЛ
И така, това е натискът на света. И сега идваме до това, което Даниил направи. Тоест Вавилон успя да промени имената на Даниил и приятелите му, но не и техните сърца. Не можа да сломи тяхната воля да служат на истинския Бог.
И нека светът да не може да ни смели и нас. Има начин да се възпротивим на света, независимо от това колко е силен неговият натиск върху нас. И начинът да се възпротивим на света е да направим това, което Даниил направи. И това, което Даниил направи, беше, че той взе решение. Казва се: „Даниил реши в сърцето си”. Това няма нужда да бъде нещо публично, нещо гръмко, а нещо тайно в твоето сърце.
Как реагира Даниил на натиска на света да отнеме вярата му? На натиска на средата, на езика, на образованието, на натиска на обичаите, на натиска да бъде ограничено споменаването на Божието име?
Даниил 1:8
8 Но Даниил реши в сърцето си да не се оскверни от изрядните ястия на царя, нито от виното, което той пиеше; затова помоли началника на евнусите да не се оскверни.
Отговорът на този въпрос намираме в осми стих от нашия текст. И там се казва: „Но Даниил реши в сърцето си да не се оскверни от изрядните ястия на царя, нито от виното, което той пиеше; затова помоли началника на евнусите да не се оскверни”. Даниил отговори на светския натиск с едно сърдечно решение и това решение беше забележително. За Даниил Бог беше по-важен от всичко друго. Какво беше това решение, което Даниил взе, за което се казва, че Даниил реши в сърцето си?
Защото това беше едно сърдечно решение. В Притчи се казва: „Повече от всичко друго, което пазиш, пази сърцето си, защото от него са изворите на живота“. И дали се казва, че Даниил реши в ума си? Не, не в главата си, но той реши в сърцето си. Това беше едно сърдечно решение. След това, това решение беше основано на вяра в Бога, защото се казва, че Даниил взе решение да не се оскверни. Това решение показва неговата вяра в Бога.
Притчи 4:23
23 Повече от всичко друго, което пазиш, пази сърцето си,
защото от него са изворите на живота.
Даниил 1:8
8 Но Даниил реши в сърцето си да не се оскверни от изрядните ястия на царя, нито от виното, което той пиеше; затова помоли началника на евнусите да не се оскверни.
Това решение показва неговата вярност, лоялност и преданост към Йехова, към Яхве, към Израилевия Бог. И когато ние вземаме решение, това трябва да бъде основано на вяра в Бога. Както пяхме в тази песен: „Не могат да ме спрат проблеми и трудности, с вяра ще вървя напред след Теб. Господ в мен е по-велик от всеки друг в света. Да, с вяра устоявам. Всичко мога чрез Христос, Който ми помага!“ Това беше безкомпромисно решение. Даниил много лесно можеше да си намери извинение да не взема това решение или да не го устои.
Това беше безкомпромисно решение. И нека Бог да ни помогне нашето решение да бъде такова — сърдечно, с вяра, безкомпромисно, категорично. Това беше сърдечно решение. Независимо че началникът на евнусите отхвърли решението на Даниил. В това се състои завръзката в разказа. Даниил реши, а началникът на евнусите му казва: „А, не може! Не може, защото ако аз направя така, вижте какво се случва!“ Той казва: „Аз се боя от господаря си, царя, който определи ястието ви и питието ви, да не би да види, че лицата ви са по-малко поправени от лицата на юношите, вашите връстници, и така да изложите главата ми на опасност пред царя!“
Даниил 1:10
10 И началникът на евнусите каза на Даниил: Аз се боя от господаря си, царя, който определи ястието и питието ви, да не би да види, че лицата ви са по-малко поправени от лицата на юношите, вашите връстници, и така да изложите главата ми на опасност пред царя.
Той си казва: „Ако нещо не сработи в този план, може да си изгубя главата!“ И той му отказва в началото. Но Даниил не се е отказал. Той отиде при надзирателя, при по-долния началник, и му казва: „Нека да пробваме!“ Даниил не приемаше „не“ за отговор. И в това той може да бъде пример за нас, че неговото решение беше категорично решение. Това решение на Даниил да не се оскверни с изрядните ястия на царя беше важно решение, защото това решение спечели първата му победа във Вавилон.
Тази негова победа, духовна победа, която Даниил спечели в тази първа глава, беше особено важна, защото именно тя беше основата на всичките му останали победи. След това щяха да го хвърлят в рова на лъвовете. След това другите първенци щяха да направят заговор срещу него, да манипулират царя да издаде указ да не се моли. Не, той отваряше прозореца, където се молеше, за да го чуват. Но всичко започва с първа глава, 8 стих, с това важно решение. Ако Даниил не беше се оказал верен в малкото, той едва ли щеше да стане такъв герой, какъвто стана по-късно.
Неговото решение беше важно, защото то имаше едно изключително влияние през целия му по-нататъшен живот. И може би тази сутрин ние можем да се замислим за нашите решения. Много са важни решенията, които вземаш, когато си млад. Помислете за решенията, които вземате, докато сте млади, защото вашите решения сега могат да определят целия курс на вашия живот. Затова внимавайте много добре какви решения вземате.
Така че това беше важно решение. Може би трябва да помислите: „Какво решение трябва да взема, за да не се оскверня? Какви са нещата, които ме оскверняват в този свят и как мога да се отделя от тях?“ Ако ти вземеш това решение, това ще те направи да бъдеш духовен победител до края на живота си и да бъдеш заведен в славата на Бога. Това беше трудно решение. Даниил беше пленник. Той дори не беше в собствената си страна, а трябваше да се противопостави на заповедта на царя и това можеше да му коства живота.
Защото виждате, неговият началник се боеше да не си изгуби главата. А какво остава за един пленник, който проявява капризи, че не харесвал изрядните ястия на царя. Можеше да му коства живота. Независимо от това, той не се отказва от избора си. Това беше трудно решение. Това беше волево решение. Даниил не беше просто вегетарианец по някакви съвременни течения, за които се говори във Фейсбук — „не трябва да ядеш това, не трябва да ядеш онова“. Може би му се ядеше месо и му се пиеше вино.
Той обаче използва волята си, за да устои в чистотата си. Това също може да бъде пример за нас. Ние трябва да видим къде е тази воля в нас. И ако имаме воля, нека да я приложим малко. Ти имаш воля. Трябва да знаеш, че имаш. Може да си мислиш, че нямаш, но имаш. И ако имаш воля, използвай тази воля. Защото Даниил намери воля в себе си и я използва. И накрая, това беше качествено решение. Решението на Даниил беше решение, което свърши работа. Ако искаме да победим света, ние трябва да вземем точно такова сърдечно, безкомпромисно, категорично и волево решение.
И трябва да го направим с вяра. И като говоря особено на младите, просто вие трябва да знаете това, защото Божието Слово казва: „Пиша на вас, младежи, защото сте силни, и Божието Слово пребъдва във вас, и победихте лукавия“. Така че лукавият ще дойде срещу вас. Но вие трябва да го победите. Как? С едно сърдечно решение. Не трябва да правите други неща, но с едно решение в сърцето си. Бог зачита верността и посвещението на вярващия и му дава Своята благодат, за да може да изпълни благочестивите си решения докрай.
И вижте, това е цялото нещо, за което ви говоря. И това е добрата вест за всички. Добрата вест е следната: силата на Сатана срещу нас е огромна, силата на света е огромна, натискът е огромен. И ние можем да си помислим, че сами не можем да се справим. И наистина е така. Но тайната и добрата вест е следната: ако ти, независимо от този натиск, независимо от този противник, независимо от цялата сила, която идва срещу тебе, вземеш решение в сърцето си, Бог ще дойде на твоя страна.
И когато Бог дойде на твоя страна, Той ще те направи да бъдеш победител. Но ако не вземеш решение, ще бъдеш смазан. Но ако вземеш решение, Бог ще дойде с цялата Си сила и ще даде победа. Така ли е, брат Стойко? Слава на Бога! Така че дотук видяхме света и неговия натиск, видяхме вярващия и неговото решение. А сега нека да погледнем към Бог и Неговата намеса, защото в този конфликт със света, както ви казах, вярващият не е сам, но участниците в този конфликт са не двама, а трима.
Бог, Третият, е на страната не на света, но Той е на страната на вярващия. И ако Бог е откъм нас, кой ще бъде против нас? Слава на Бога! Бог дава на вярващия всичко необходимо, за да победи света, и това можем да видим в третата част от 9 до 21 стих. Бог даде на Даниил три неща: първо му даде благоволение, второ му даде дарби и трето му даде защита. И вярвам, че Той ще даде същите три неща на онези, които с решението си се противопоставят на натиска на света.
Даниил 1:9-21
9 А Бог направи така, че Даниил да придобие благоволение и милост пред началника на евнусите.
10 И началникът на евнусите каза на Даниил: Аз се боя от господаря си, царя, който определи ястието и питието ви, да не би да види, че лицата ви са по-малко поправени от лицата на юношите, вашите връстници, и така да изложите главата ми на опасност пред царя.
11 Тогава Даниил каза на надзирателя, когото началникът на евнусите беше поставил над Даниил, Анания, Мисаил и Азария:
12 Опитай, моля, слугите си десет дни, през което време да ни се даде да ядем зеленчук и да пием вода;
13 после нека бъдат прегледани пред тебе нашите лица и лицата на юношите, които ядат от изрядните ястия на царя; и според каквото видиш, постъпи със слугите си.
14 Той ги послуша за това и ги опита десет дни.
15 И на края на десетте дни техните лица изглеждаха по-красиви и по-пълни, отколкото лицата на всички юноши, които ядеха от изрядните ястия на царя.
16 И така, надзирателят отнемаше от тях изрядното ястие и виното, което трябваше да пият, и им даваше зеленчук.
17 А на тези четири юноши Бог даде знание и разум във всяко учение и мъдрост; и Даниил можеше да проумява всички видения и сънища.
18 На края на дните, когато царят беше заповядал да ги въведат, началникът на евнусите ги въведе пред Навуходоносор.
19 След като царят разговаря с тях, между всички тях не се намери подобен на Даниил, Анания, Мисаил и Азария; затова те стояха пред царя.
20 И във всяко дело, което изискваше мъдрост и проумяване, за което царят ги попита, ги намери десет пъти по-добри от всички влъхви и вражалци, които бяха в цялото му царство.
21 И Даниил остана до първата година на цар Кир.
ПЪРВОТО НЕЩО: СВРЪХЕСТЕСТВЕНО БЛАГОВОЛЕНИЕ
И първото нещо, което Бог даде на Даниил, беше свръхестествено благоволение, за да може началникът на евнусите да договори с него. Защото в 9-и стих се казва, когато в 8-и стих се говори за решението на Даниил, че той взе решение да не се оскверни, вижте 9-и стих: „А Бог направи така, че Даниил да придобие благоволение и милост пред началника на евнусите“. Това е дело на Бога. Така че Бог даде благоволение. Аз се спомням, когато имаше гонение в България и някои братя и сестри бяха притеснявани, но те заставаха твърдо и казваха: „Аз няма да се откажа от вярата си“.
Даниил 1:8-9
8 Но Даниил реши в сърцето си да не се оскверни от изрядните ястия на царя, нито от виното, което той пиеше; затова помоли началника на евнусите да не се оскверни.
9 А Бог направи така, че Даниил да придобие благоволение и милост пред началника на евнусите.
Властта ги вика пред началниците. И на началниците просто Бог им дава благоволение към тези хора и те започват да им се възхищават. И казват: „Аз съм принуден да те накажа, обаче ти се възхищавам, защото ти имаш позиция и устояваш своята позиция“. И Бог даде благоволение не само пред началника, но и пред надзирателя, когото началникът на евнусите беше поставил над юдейските младежи, и той се съгласи да направи опита, който Даниил му предложи.
Даниил 1:14-16
14 Той ги послуша за това и ги опита десет дни.
15 И на края на десетте дни техните лица изглеждаха по-красиви и по-пълни, отколкото лицата на всички юноши, които ядеха от изрядните ястия на царя.
16 И така, надзирателят отнемаше от тях изрядното ястие и виното, което трябваше да пият, и им даваше зеленчук.
И там се казва: „Той ги послуша за това и ги опита десет дни“. И на края на десетте дни техните лица изглеждаха по-красиви и по-пълни, отколкото лицата на всички юноши, които ядеха от изрядните ястия на царя. И надзирателят отнемаше от тях изрядното ястие и виното, което трябваше да пият, и им даваше зеленчук. Това е потвърждение на Притчи 16-а глава, 7-и стих, където се казва: „Когато пътищата на човека са угодни на Господа, Той примирява с него и неприятелите му“.
Притчи 16:7
7 Когато пътищата на човека са угодни на Господа,
Той примирява с него и неприятелите му.
Ти трябва да внимаваш как стоиш пред Бога. И ако твоето сърце е право пред Бога, Господ ще даде благоволение пред хората. Слава на Бога! Искам също да кажа нещо на младите хора, защото ги виждам тук. Даниил, Седрах, Мисах и Авденаго. Казва се в разказа не само за един, не се говори само за него, но се казва в множествено число. Те бяха компания. И е много важно какви са твоите приятели. Ако твоите приятели са светски приятели, ти нямаш шанс, защото ще станеш като един от петте най-близки приятели, които имаш.
Те те формират и ти ставаш като тях. И Даниил, понеже имаше тези негови приятели, той имаше сила и те имаха сила заедно. Затова, ако четете следващата глава, царят издаде такъв указ, че те не можеха да направят нищо по човешки. И се казва, че Даниил не се чудеше какво да прави, но отиде при приятелите си и им каза: „Дайте да се молим заедно“. И също и в Новия Завет се вижда, когато имаше заплахи в Деяния на апостолите, четвърта глава, Петър се върна при своите и те издигнаха глас към Бога и започнаха да се молят.
Ти трябва да имаш хора, при които да отидеш, които да се молят за теб, които да те подкрепят. Заедно вие, младежи, сте по-силни. Затова дръжте се заедно. Може да кажете „Амин“.
ВТОРОТО НЕЩО: СВРЪХЕСТЕСТВЕНИ ДАРБИ И МЪДРОСТ
Затова, освен благоволение, Бог им даде свръхестествени дарби. В 17-20 стих четем, че Бог даде на Даниил, Анания, Мисаил и Азария не само да намерят благоволение пред началника си, но и една особена мъдрост. В 17-и стих се казва: „А на тези четири юноши Бог“ – ето отново Бог е главният герой – „даде знание и разум във всяко учение и мъдрост“.
Даниил 1:17-20
17 А на тези четири юноши Бог даде знание и разум във всяко учение и мъдрост; и Даниил можеше да проумява всички видения и сънища.
18 На края на дните, когато царят беше заповядал да ги въведат, началникът на евнусите ги въведе пред Навуходоносор.
19 След като царят разговаря с тях, между всички тях не се намери подобен на Даниил, Анания, Мисаил и Азария; затова те стояха пред царя.
20 И във всяко дело, което изискваше мъдрост и проумяване, за което царят ги попита, ги намери десет пъти по-добри от всички влъхви и вражалци, които бяха в цялото му царство.
Ти можеш да се молиш и Бог може да ти даде мъдрост в училище. Пробвал ли си? Трябва да пробвате. Молете се. С молитва се печелят нещата. И в края на дните се казва, че Даниил можеше да проумява всички видения и сънища. Това не беше естествена мъдрост, това беше свръхестествена мъдрост. И в края на дните, когато царят беше заповядал да ги въведат, началникът на евнусите Асфеназ ги въведе пред Навуходоносор.
И като разговаря с тях царят, между всички тях не се намери подобен на Даниил, Анания, Мисаил и Азария. Просто той говори с тях и си каза: „О, тези са много интересни момчета. Искам те да стоят пред мен“. И се казва в 20-и стих: „И във всяко дело, което изискваше мъдрост и проумяване, за което царят ги попита, ги намери десет пъти по-добри от всички влъхви и вражалци, които бяха в цялото му царство“. Слава на Бога! Разбира се, това „десет пъти“ не е буквално, то е хипербола.
Но само Бог може да даде духовна мъдрост. Вижте, има нещо, което е много важно – това, което е най-важно, не са твоите оценки в училище. Това, което е най-важно, е какво правиш, какви са твоите решения в живота ти и как постъпваш. И за това как да постъпваш и какво да правиш, Бог може да даде мъдрост. Ако ние изработваме в себе си плода на Духа, Бог ще ни даде духовните дарби. Вярно е, че Бог дава мъдрост, защото се казва в Яков, първа глава, че ако на някого не му достига мъдрост, нека иска от Бога, Който дава щедро на всички – не само на Даниил, Седрах, Мисах и Авденаго, но на всички.
Яков 1:5-8
5 Но ако на някого от вас не достига мъдрост, нека иска от Бога, Който дава на всички щедро, без да укорява, и ще му бъде дадена.
6 Но да проси с вяра, без да се съмнява ни най-малко; защото който се съмнява, прилича на морски вълни, които се тласкат и блъскат от ветровете.
7 Такъв човек да не мисли, че ще получи нещо от Господа,
8 понеже е колеблив, непостоянен във всичките си пътища.
Без да укорява, Бог ще му даде. Но нека иска с вяра, без да се съмнява ни най-малко. Защото който се съмнява, прилича на морските вълни, които се тласкат и блъскат от ветровете. И такъв човек да не мисли, че ще получи нещо от Господа, защото е колеблив и непостоянен във всичките си пътища. Но ако ти си постоянен, ако имаш решение, ако си с вяра и искаш от Бога, Той ще даде свръхестествена мъдрост, и не само мъдрост, но ще даде и дарби.
Духовните дарби са свръхестествени, но е опасно обратното. Опасно е хора, които са харизматични, на които Бог е дал дарби и те се издигат на позиция заради дарбите си, обаче нямат характер, който да ги държи в тази позиция. Затова те могат да паднат, защото са се издигнали високо, но дарбите им не могат да ги задържат, тъй като характерът им не е достатъчно изграден. Затова ви казах, че всъщност това, което Даниил направи, беше решение, свързано с неговия характер, и когато той взе това решение, тогава Бог му даде дарбите.
Така че по-добре искай от Бога характер. Искай от Бога плода на Духа. Защото ако изработваш в себе си този плод на Духа, ако изработваш в себе си този богоугоден характер, тогава Господ ще ти даде дарби. Ако вземаме правилните решения и изграждаме характера си, Бог ще ни даде необходимите дарби, за да можем да имаме Неговото превъзходство във всяко едно отношение в живота си.
ТРЕТОТО НЕЩО: СВРЪХЕСТЕСТВЕНА ЗАЩИТА
Така че Бог даде на тези младежи първо какво? Благоволение! Второ какво им даде? Дарби! И трето какво им даде? Защита! Бог даде на Даниил, Анания, Мисаил и Азария не само свръхестествено благоволение и дарби, но и една свръхестествена защита. И тази първа глава завършва с думите в 21-и стих: „И Даниил остана до първата година на цар Кир“. Знаете ли кога беше първата година на цар Кир?
Даниил 1:21
21 И Даниил остана до първата година на цар Кир.
538 година преди Христос. А знаете ли кога беше третата година на Навуходоносор, кога започва тази глава? 605 година. 605 – 538. Колко прави? Айде! Колко? 605 – 538. 67. 67 години Господ го запази. 67 години Господ го запази. Независимо от различните опити да бъдат убити. Защото те казаха: „Поклонете се на този образ, който царят е направил”. Те казаха: „Няма”. Те казаха: „Ще ви хвърля в огъня, в пещта”. Те казаха: „Хвърляйте”. Хвърляха ги. Хвърляше ги царят и вика: „Айде, какво става тук?
Уж пуснахме три младежи в пещта, а гледам четвърти с тях”. Царят не е много прост, той видя Исус Христос. „Брат, стой, кой е четвъртият? Той е като син на боговете”. Откъде знаеш ти как изглежда син на боговете, царю? Но там Исус беше с тях. Слава на Бога, Господ ги запази в пламъците на огнената пещ. Бог избави Даниил от рова на лъвовете. Затова те го хвърлиха в рова на лъвовете и царят не може да спи. Но сутринта идва и казва: „Данииле, твоят Бог, на когото ти служиш, може ли да те избави от рова на лъвовете?” „Да, царю мой”. И той го поздравява. Той го хвърля в рова на лъвовете и така нататък, и така нататък. Господ го избави.
И не че лъвовете не бяха гладни. Защото след това, като хвърлиха тия, които бяха направили заговор срещу Даниил, още докато паднат, бяха разкъсани. Но Господ им даде свръхестествена защита. Вавилонската империя отмина в историята и беше заменена от Мидо-Персийската, а Даниил продължаваше да живее. Седемдесетгодишен вавилонски плен и доживя до деня, в който персийският цар Кир издаде указ израилтяните да се върнат в родината си отново и да построят Божия храм.
1 Йоаново 2:17
17 и светът преминава, и неговите похоти; но който върши Божията воля, пребъдва до века.
И светът преминава. Светът преминава. Той може да бъде много красив, много суетен, много привлекателен. Но той преминава. И неговите похоти преминават. Нещо, което в момента, докато си млад, може да изглежда много привлекателно – не мога без него. Като остарееш малко, няма да е толкова важно. Похотите ще преминат. А който върши Божията воля, пребъдва довека. Не само докато умре, не само 67-70 години. Довека – вечен живот. Бог ти дава защита, вечен живот.
Така че от тази втора част на главата ясно се вижда, че ако застанем на страната на Господ срещу светския натиск, с Божията помощ ние ще можем да го преодолеем. Така че нека да вземем решение като това на Даниил. Понякога нашата вяра може да стане неудобна. Може да ни създаде неприятности. Например, ако началникът ни накара да излъжем, за да запазим работата си. Или пък когато момчетата в училище започнат да разказват мръсни вицове, докато ние сме там, и ние трябва да им се хилим на мръсните глупости. И ние обаче не се хилим. Или пък когато касиерката в магазина ни върне повече пари, отколкото трябва, и ние се чудим сега да ги задържим ли, или да ги върнем. Във всички тези случаи нашата вяра може да се окаже неудобна.
Но начинът, по който реагираме в такива ситуации, определя качеството на взаимоотношенията ни с Бога. Нашата култура ще погълне всеки, който не е силно посветен на различен възглед от светския възглед. Светът би ни асимилирал, ако ние не сме дълбоко предадени и предани на Бога и на нашата вяра. Затова нека решим да не се съобразяваме с този свят. Да не любим света, нито каквото е на света. Да бъдем безукорни и незлобливи, непорочни Божии чада сред опако и извратено поколение, сред които блестим като светила на света. Даниил, Седрах, Мисах и Авденаго – те блестяха в една система, която беше пълна с мрак. Така че нека да вземаме правилните и благочестиви решения и да устояваме позициите си докрай. Тогава Бог ще ни даде благодатта и ние ще бъдем победители над света.
МОЛИТВА
Боже, благодарим Ти за Твоето Слово, за това, че Ти, Господи, си ни го дал. Благодарим Ти за тайните, които Ти ни разкриваш – тайните на победата. Господи, аз Ти благодаря, че тази тайна на победата не е в нещо по човешки погледнато голямо, но тя е в едно вътрешно решение в сърцето. Нещо, което може да изглежда малко, незначително, но това е решението, което Даниил взе в сърцето си и което промени всичко. Промени живота му, промени хода на историята. Опази го! Господи, дай ни да вземем такова решение. Да не се оскверняваме от този свят. Да не приемаме неговата система – система на мислене, система на вършене на нещата. Господи, дай ни да държим истината на Твоето Слово. Дай ни да не допускаме да бъдем асимилирани от този свят. Но да се придържаме към святия стандарт, към Библията, която Ти си ни дал. Господи, дай ни да я четем, да я вярваме, да я живеем. Защото тя е като наръчник за управление на някакъв уред. Господи, Ти си ни създал и Ти си ни дал този наръчник, за да знаем как да бъдем употребявани като този уред. Да знаем как да живеем в този свят. Дай ни да живеем според Твоето Слово, Господи. Да се съобразяваме с Него. Да не се покланяме на други богове. Ти ни казваш: „Дечица, пазете себе си от идоли”. Дай ни да се пазим от идоли в този свят. Да не допускаме нищо друго да заеме Твоето централно и първо място в живота ни, в сърцето ни. Дай ни да бъдем като Даниил, който, когато беше притиснат от обстоятелствата да се оскверни с ястия, принесени на други богове, той избра да не го направи, дори това да му коства живота. Дай ни да имаме тази вяра в себе си, Господи. В името на Исус. Амин.