КОГАТО БОГ Е ТВОЙ БОГ

Съдии 6:25-32

25 В същата нощ Господ му каза: Вземи бащиния си вол, втория вол, седемгодишния, и разруши Вааловия жертвеник, който се намира при баща ти, и съсечи ашерата, която е при него.
26 После на върха на тази скала издигни жертвеник на Господа, твоя Бог, както му е редът, и вземи втория вол и го принеси за всеизгаряне, като използваш дървата от ашерата, която ще съсечеш.
27 И така, Гедеон взе десетина души от слугите си и направи, както Господ му каза. Но понеже се страхуваше от бащиния си дом и от градските жители, не го направи през деня, а през нощта.
28 А когато градските жители станаха на другата сутрин, видяха, че Вааловият жертвеник беше съборен и ашерата, която беше при него – отсечена, а вторият вол – цял изгорен на издигнатия жертвеник.
29 Те си казаха един на друг: Кой е извършил това? И като разпитаха и издириха, разбраха, че Гедеон, Йоасовият син, е извършил тази работа.
30 Тогава градските жители казаха на Йоас: Изведи сина си да бъде умъртвен, понеже той е съборил Вааловия жертвеник и понеже е отсякъл ашерата, която беше при него.
31 А Йоас каза на всички, които бяха застанали против него: Вие ли ще защитите делото на Ваал? Или вие ще го спасите? Който защити неговото дело, нека бъде умъртвен още тази сутрин. Ако Ваал е бог, нека сам защити делото си, щом са съборили жертвеника му.
32 Затова в същия ден той нарече сина си Йероваал, като казваше: Нека се съди Ваал с него, щом е съборил жертвеника му.

Ние виждаме този разказ за Гедеон, който ние започнахме да разглеждаме миналия път, и за това как Бог се яви на Гедеон във формата на един ангел. И тогава Гедеон приготви принос, който постави месото върху камъка, чорбата изля от гърнето и тогава се казва, че Божият човек докосна с жезъла си приноса и тогава излезе огън от камъка и пояде месото и безквасните хлябове. И тогава Гедеон се изплаши и той казва: „Горко ми, защото видях ангела Господен лице с лице“. Това беше всъщност ангел Господен, този Божи човек, който аз казвам, но той не беше просто човек, той беше ангел Господен. И тогава Бог му казва: „Не бой се, няма да умреш“. И така Гедеон нарече това място „Йехова Шалом“, защото той казва, че Бог е Бог на мир, защото Бог му казва: „Мир на тебе“, „Не бой се“, „Слава на Бога“.

Така че това, което имаме в този разказ за Гедеон: израилтяните бяха в робство поради идолопоклонство, защото те се покланяха на други богове и тогава Бог ги предаде в ръцете на мадиамците. Когато Той щеше да ги издигне и да ги освободи, Той издигаше съдия и този съдия беше Гедеон. И той щеше да извърши най-велико избавление чрез него – с 300 души щяха да победят всички мадиамци. Но преди това Гедеон трябваше да установи правилното поклонение и тогава Бог му се яви, защото Гедеон знаеше за Бога. Той казваше: „Бащите ни са разказвали велики дела, Бог ни е извършил, но къде е сега Той?“. Така че той го познаваше за Него, но не Го познаваше лично. И тогава Бог му се изяви и той Го позна лично, за да се поклони, защото това, което той принесе като принос, беше всъщност жертва пред Бога. Така че бихме могли да кажем, че Бог стана Бог на Гедеон. Бог стана Бог на Гедеон и Гедеон вярваше в Бога, обаче Бог не беше доволен само от това. Бог му казва: „Сега вземи каквото искаш, но разруши, разруши идолите, разруши погрешното поклонение“, защото имаше олтари, на които се жертваше за други богове. Имаше едно фалшиво поклонение, което трябваше да бъде разрушено преди поклонението на Бога.

Забележете във 26 стих Бог му казва: „Издигни олтар на Господа, твоя Бог“. Т.е. Господ беше само Бог на Гедеон и затова аз съм нарекъл това поучение „Когато Бог е Твой Бог“. Какво правиш, когато Бог е Твой Бог? Първата част, когато говорихме на предното поучение, как Бог да стане Твой Бог, как се започва да Му се покланяш, да вярваш в Него, да бъдеш спасен и т.н. Но Бог да стане Твой Бог не е някой, за когото се чува, но Който действително Ти Го познаваш, имаш лична връзка с Него и си положил вярата си, упованието си в Него. И тогава Бог става Твой Бог. Обаче, когато Бог стане Твой Бог, какво правиш след това? Когато Бог стане Твой Бог, трябва да махнеш идолите от живота си. За съжаление много хора си мислят, че може и двете неща – да се вярва в Бога и да се живее, и да се покланя на идолите. Но Бог е ревнив Бог, Бог няма да раздели славата с друг и затова първото нещо, което Бог му казва, след като сега – „Аз съм Твой Бог“ – е: „Отиди и разруши идолите, разруши фалшивото поклонение, разруши поклонението на Ваал, разруши жертвеника на Ваал“.

Жертвеникът като символ на поклонението

Просто една от ключовите думи в този пасаж, една от ключовите думи, думата, която се повтаря най-много в този пасаж, е думата „жертвеник“. Жертвеник е там, където се жертва, и жертвеникът е олтар. Олтарът е символ на поклонението. Така че Бог се интересува от това на кого се покланяш. Но какво е идолопоклонството? Идолопоклонството е, когато ти поставяш нещо на първо място в живота си, когато то става твой идол, нещо, на което ти се покланяш, нещо, на което ти отделяш време, нещо, за което си даваш парите, нещо, което контролира живота ти, нещо, от което ти търсиш помощ. Това става твоя идол.

Може да имаш много идоли в живота си. Може да се успокояваш с турски сериали – това става твой идол, прекарваш времето с телевизора. Може да бъде Фейсбук или чат, който толкова ти е погълнал, че вече това е живота ти – това става твой идол. Може да бъдат парите, ако ти ставаш да мислиш за парите: „Хайде да изкарам повече пари, пари, пари“ – тези, наречени мамон, богът на парите. Може да бъде възможност. Така че има много, много, много неща, които могат да бъдат идоли в живота, и ние трябва да се зададем този въпрос: „Господ наш господар ли е?“. Когато се срещнеш с Бога, ти не можеш да останеш същия и ако Господ е Твой Бог, тогава ти трябва да примахнеш идолите от живота си.

Когато Бог е Твой Бог, ти нямаш съмнение, че Той е живият Бог. Ти знаеш: Господ е жив, Той съществува, Той е реален, Той знае всичко, Той се грижи за всичко, Той може всичко. Аз отивам при Него, когато имам нужда, аз Го търся, аз искам Той да бъде част от живота ми, аз да бъда с Него, да виждам чудесата Му, да виждам проявлението Му в живота си. И когато Бог е Твой Бог, ти си послушен на Неговия глас и изпълняваш това, което Той ти казва. Така че ти трябва да вярваш в Него напълно, да знаеш, че Той е жив и мощен. На второ място, ти трябва да бъдеш покорен и да изпълняваш това, което Той казва, да четеш Библията, защото в Библията е разкрита Божията воля. На трето място, трябва да знаеш, че Бог мрази идолопоклонството и знаейки, че Той е Твой Бог, ти трябва да премахнеш всички идоли от живота си.

Така че това, което можем да извлечем от този пасаж, е как да се борим с идолопоклонството, как освещението ни освобождава от идолопоклонството, защото в това се състои нашият християнски живот. Първо, което Бог прави в нас, е оправдание – ние да изповядаме греховете си, Той да ни оправдае, когато ние имаме мир с Бога. Мир с Бога – как Той му казва: „Шалом“, мир на тебе. Но след като бъдем веднъж оправдани, приключваме ли нашия християнски живот? Не!

След това следващият процес в живота ни, който започва от момента, в който ние се спасим, е освещението. Освещението е премахването на греха от живота ни. Започва с премахването на идолите от живота. Така че виждаме в нашия текст, че Бог не е доволен от идолите в живота. Бог е ревнив Бог. В Яков се казва това нещо, че може да си мислиш, че можеш да бъдеш приятел на света, но Бог каза: „НЕ!“. Приятелството със света е вражда против Бога и Бог е ревнив Бог, защото Той ни обича с истинска любов. Той иска ние да бъдем само Негови. Той няма да ни дели с други и ние трябва да бъдем верни на Бога.

Яков 4:4

4 Прелюбодейци! Не знаете ли, че приятелството със света е вражда против Бога? И тъй, който иска да бъде приятел на света, става враг на Бога.

Не искаме с Него, след това да бъдем с някой друг Бог. Не може така, трябва да бъдем верни на Бога. И Яков казва: „Прелюбодейци! Не знаете ли, че приятелството със света е вражда против Бога?“. И в Новия Завет виждаме тази тема, че тя се повтаря. Йоан, той казва: „Дечица, пазете себе си от идоли“. Дечица, пазете себе си от идоли! Той е като един баща, който се грижи за децата си и той ни казва да се пазим от идолите си. Но това е първото нещо, което виждаме в текста, че когато Бог е твой Бог, ти премахваш идолите от живота си.

1 Йоаново 5:21

21 Дечица, пазете себе си от идоли.

В 25 стих се казва: „И във същата нощ“, т.е. в полунощ, когато Бог направи това нещо, Божият човек – не, Божият човек, Ангелът Господен докосна жертвеника и огънят излезе от камъка и пояде всеизгарянето. И преди това, къде Той казва: „Къде са всичките Му чудеса?“. И Бог го дари с чудо да види, нали? И още същата нощ Господ му казва: „Сега вземи бащиния си вол, втория вол, седемгодишния, и разруши Вааловия жертвеник, който се намира при баща ти, и съсечи ашерата, която е при него“.

Съдии 6:25

25 В същата нощ Господ му каза: Вземи бащиния си вол, втория вол, седемгодишния, и разруши Вааловия жертвеник, който се намира при баща ти, и съсечи ашерата, която е при него.

Вижте сега, тук работата става напечена, защото този жертвеник не е някъде другаде, при комшиите. Този жертвеник е в бащиния му дом, в къщата му. Така че първата духовна битка, която ние имаме, е в нашия собствен дом. И Той му казва: „Този жертвеник, който си намирал баща ти, съсечи ашерата като една горичка, просто като някакви такива дървета, които са били като правят място да бъде свещено“. Дървета са били, обаче Той казва: „Отиди и съсечи ги тия дървета и с тези дървета изгори волът“. И после на върха на тази скала издигни жертвеник на Господа, Твоя Бог, защото той трябваше с камъни, имаше специален начин, по който трябваше да се издигне жертвеник на Господа.

Съдии 6:26

26 После на върха на тази скала издигни жертвеник на Господа, твоя Бог, както му е редът, и вземи втория вол и го принеси за всеизгаряне, като използваш дървата от ашерата, която ще съсечеш.

Той му казва: „Сега издигни жертвеник на Господа, Твоя Бог, според наредбата, според това, което Бог беше говорил да се издига жертвеник“. И вземи втория вол и го принеси да се изгори с дървата на ашерата, която ще съсечеш. Така че освещението, ако ти след като си се спасил и искаш да ходиш по пътя на Бога, трябва да се покоряваш. Бог му даде заповед, той трябваше да се покори и това освещение изисква жертва. Той му казва да принесе жертва и също той може да ни постави в конфликт със домашните ни. Дали баща му щеше да хареса, че му разрушават жертвеника? Нямаше да хареса отначало, затова той промени, но той беше допуснал в неговия собствен дом да има поклонение на други богове. Значи той беше много се разколебал и беше станал идолопоклонник.

Но Исус каза какво? Той каза: „Не съм дошъл да донеса мир, а нож“. Т.е. ние трябва да бъдем готови да се конфронтираме дори с домашните си, ако става въпрос за поклонение. Разбира се, ние трябва да бъдем мъдри, но не трябва да допускаме идолопоклонство в живота, ако имаме власт и сме глави на семейство, тогава и във домовете си. Но когато Бог е твой Бог, ти премахваш идолите от живота. Когато Бог е твой Бог, ти изпълняваш стриктно Божиите заповеди. И виждаме, че Гедеон, макар че това беше малко притеснително за него, т.е. трябваше да застане срещу баща си, той го направи. Той е застанал в този конфликт, той е влязъл в този конфликт.

Бог ни води в конфликт със света, в конфликт със неверието. Този свят няма да ни харесва. И се казва в 27 стих: „Гедеон взе десетина души от слугите си“, явно той все пак беше някакъв вид княз, имаше слуги. „Взе десетина души от слугите си и направи, както Господ му каза“. Той се покори веднага на Бога, а понеже се боеше от бащиния си дом и от градските жители, все пак той малко се страхуваше какво ще стане и затова не го направи през деня, а през нощта. Явно той ще чака деня да мине на другата нощ, отиде и го направи. Но знаейки, че Бог мрази идолопоклонството и знаейки, че Той е неговият Бог, той премахна всички идоли от живота.

Съдии 6:27

27 И така, Гедеон взе десетина души от слугите си и направи, както Господ му каза. Но понеже се страхуваше от бащиния си дом и от градските жители, не го направи през деня, а през нощта.

И това е важно за нас. Аз трябва да знам: ако Бог е моят Бог, когато Господ е твой Бог, тогава аз ще премахна всички идоли от живота. Аз ще се покланям само на живия Бог. Нека Святият Дух тази сутрин да говори в твоето сърце: имаш ли идоли в живота си? Има ли нещо друго след Бога, на което се покланяш? Премахни го от живота и се покланяй само на истинския, живия Бог и тогава ти ще виждаш чудесата на Бога в живота. Но когато Бог е твой Бог, бъди готов за сблъсък със идолопоклонството, със идолопоклонците. Освещението включва конфликт със света.

В Йоан 15 глава от 18 до 19 стих там се говори за този конфликт, в който имаме. И също във 1 Йоаново 3 глава, 13 стих. Исус каза: „Не се чудете, че светът ви мрази“. Светът ли ни мрази? Какво е светът? Не се чудете, че светът ви мрази. Какво пише там? „Ако светът ви мрази, знайте, че Мене преди вас е намразил. Ако бяхте от света, светът щеше да люби своето; а понеже не сте от света, но Аз ви избрах от света, затова светът ви мрази“. Трябва да знаете, светът ще ни мрази. Ние не можем да бъдем угодни на света.

Йоан 15:18-19

18 Ако светът ви мрази, знайте, че Мене преди вас е намразил.
19 Ако бяхте от света, светът щеше да обича своето; а понеже не сте от света, но Аз ви избрах от света, затова светът ви мрази.

Исус каза: „Не се чудете, че светът ви мрази“. Той е намразил Мен преди вас. Ако светът мрази, ще и Христос го разпънаха на кръст. Ние не трябва да очакваме светът да ни обича, да казва: „Чудесно, много харесваме това, което вие правите, много харесваме това, което вие казвате“. Не, те няма да харесват, защото ние им казваме, че те са грешни, че те са в нужда от спасение и ние трябва да бъдем готови за конфликт. Градските жители, ето че това бяха тия там, които живееха в този град на Гедеон, бяха скандализирани или шашнати, бяха неприятно изненадани от събарянето на тяхната светиня.

Вижте, това е сега, какво казва: „А когато градските жители станаха на другата сутрин“, стават те сутринта, правят си кафе и гледат: „Уау, беше жертвеник съборен!“. И си казват: „Ето, уау, жертвеникът беше съборен, а ашерата, която беше при него, съсечена и вторият вол цял изгорен на издигнатия жертвеник“. Какво стана?

Съдии 6:28

28 А когато градските жители станаха на другата сутрин, видяха, че Вааловият жертвеник беше съборен и ашерата, която беше при него – отсечена, а вторият вол – цял изгорен на издигнатия жертвеник.

Те бяха какво? Къде ни е олтара? Нямате ли им олтара? И те казаха: „Сега трябва да намерим кой го направи това нещо“. Така че, когато Бог върши нещо в нас и ние желаем да се освещаваме, ние желаем да се покоряваме само на Бога, това може да привлича гонение в живота. Може да имаш проблеми с учениците си, може да имаш проблеми на работа, няма да ти харесват колегите, няма да ти харесват хората. Ще ти кажат: „Защо си такъв странен? Защо си различен? Защо не си като нас? Защо не отиваш с нас в греха? Правиш ли се на нещо повече?“ Но ти не се правиш на нещо повече, ти просто искаш да живееш в Божия път.

И те си казаха един на друг: „Трябва да намерим сега виновника“. Казаха си един на друг: „Кой е извършил тази работа?“ И като разпитаха и издириха – представям си сега, те почнаха да разпитват: „Чу ли си нещо? Какво стана? Някой минаваше ли оттука?“ Те може би казаха: „Не, не чухме нищо“. Разпитаха, разчуха и те изнамериха го и казаха: „Гедеон, Йоасовият син, е извършил тази работа“. Откриха го, виновника. Така че, когато Бог върши нещо в живота на човек, то няма как да остане скрито. Точно това направи впечатление.

Съдии 6:25-32

25 В същата нощ Господ му каза: Вземи бащиния си вол, втория вол, седемгодишния, и разруши Вааловия жертвеник, който се намира при баща ти, и съсечи ашерата, която е при него.
26 После на върха на тази скала издигни жертвеник на Господа, твоя Бог, както му е редът, и вземи втория вол и го принеси за всеизгаряне, като използваш дървата от ашерата, която ще съсечеш.
27 И така, Гедеон взе десетина души от слугите си и направи, както Господ му каза. Но понеже се страхуваше от бащиния си дом и от градските жители, не го направи през деня, а през нощта.
28 А когато градските жители станаха на другата сутрин, видяха, че Вааловият жертвеник беше съборен и ашерата, която беше при него – отсечена, а вторият вол – цял изгорен на издигнатия жертвеник.
29 Те си казаха един на друг: Кой е извършил това? И като разпитаха и издириха, разбраха, че Гедеон, Йоасовият син, е извършил тази работа.
30 Тогава градските жители казаха на Йоас: Изведи сина си да бъде умъртвен, понеже той е съборил Вааловия жертвеник и понеже е отсякъл ашерата, която беше при него.
31 А Йоас каза на всички, които бяха застанали против него: Вие ли ще защитите делото на Ваал? Или вие ще го спасите? Който защити неговото дело, нека бъде умъртвен още тази сутрин. Ако Ваал е бог, нека сам защити делото си, щом са съборили жертвеника му.
32 Затова в същия ден той нарече сина си Йероваал, като казваше: Нека се съди Ваал с него, щом е съборил жертвеника му.

Гедеон си мислеше, че сега ще го направи през нощта, никой няма да разбере. И сега, като го разсветне, видят, ще кажат: „Може би Бог го е направил, нали нещо е станало“. Но те казаха: „Някой е направил“. И те го откриха, и тогава те започнаха гонение. И това гонение може да стигне до крайност. Гонението може да стигне дотам, че да ни поискат живота и да ни убият, защото когато те казаха: „Кой извършил това нещо?“, разбраха кой е, те изискаха смъртно наказание за престъпника.

Тогава градските жители отидоха при Йоас. Те казаха: „Това е Йоасовият син“. Отидоха при него – явно Йоас беше някакъв главен там в това време, защото те отиваха при него, имаше слуги и така нататък. Отидоха при него – бунт, протест срещу Гедеон. Отидоха явно при него и му казаха: „Изведи сина си, да се умъртви“. Искаха да го убият с камъни, да го обезглавят, да го убият, понеже той е съборил Вааловия жертвеник и понеже е отсякъл ашерата, която беше при него. Те знаеха точно присъдата.

ОСВЕЩЕНИЕТО ПРАВИ РЕВИЗИЯ НА ИДОЛИТЕ В ЖИВОТА

Ние трябва да знаем, че освещението прави ревизия на идолите в живота. И това ви казвам сега, не само сега, когато се приберете вкъщи – това, което ние говорим, то е записано в интернет, може да го слушате отново – направете ревизия на идолите в живота си. Помислете си: кое иска да измести мястото на Бог в живота ми? На кое отдавам аз най-много време? Кое контролира живота ми? Кое ми пречи да ходя в църква? Кое ми пречи да давам за Бога? Кое ми пречи да се моля повече? Кое ми пречи да отивам при Бога? Кое ми пречи да върша добри дела?

Освещението извиква съвременните идоли и поставя под въпрос тяхната божественост. Кои са съвременните идоли? Връзките, удоволствията. Ние виждаме непрекъснато това се пропагандира по телевизията: грях, грях, грях. Блудството е нещо нормално, то се вдига на пиедестал. И не само блудството, не само прелюбодейството, но това да имаш друг пол, да избираш да правиш секс, хомосексуализмът се издига на пиедестал и че това е модерност. Това са идолите, които се издигат.

Славата – ти да бъдеш известен, да бъдеш инфлуенсър, това е новата дума. Всички да казват, да ти харесват, гледат и така ти се помпи егото със всеки лайк и накрая се пукнеш от гордост. Или парите – ти да разбереш, трябва да имаш много пари. Парите, хуманизмът. Хуманизмът, това, което съвременните политици издигат и което комунизмът разбираше, издигаше, беше човекът да бъде бог. Не Бог да бъде Бог, човекът да бъде бог. Ако нещо не е угодно на нас, ако нещо не е приятно на нас…

И това го правят и съвременните психолози. Те казват: „Всичко трябва да ти бъде добре, ти не трябва да се покайваш“. Докато библейското съветване казва: „Ако искаш да бъдеш добре, трябва да се покаеш за греха си и Господ ще ти помогне“. Но съвременното съветване, Фройд и така нататък, те казват: „Не, не, не, ти просто не трябва да се осъждаш, това е нормално. Ти имаш желания, ти имаш копнежи, ти трябва да ги задоволяваш. Не се осъждай, не трябва да имаш вина. Може би семейството ти е накарало да се чувстваш виновен, не, ти трябва да се чувстваш добре, въпреки това да се оправиш, бъди себе си“. И това издига човека, човека, човека. Материализъм и либерализъм, свободия – това са съвременните идоли.

Но ние ги преразглеждаме, ние казваме „не“ и няма да живеем по светската система. Светът ще ни мрази, но ние ще живеем така, както казва Бог, защото Той е мой Бог. Тогава ще изхвърлиш идолите от живота си. И те му казаха: „Искаме живота ти, искаме да се умъртви“. Обаче, когато Бог е твой Бог, това поставя божествеността на идолите под съмнение. Защото Йоас, когато му поискаха сина му, той защити сина си, като преразгледа градските жители и постави божествеността на Ваал под съмнение. Каза: „Сега, вие казвате, че той е бог, ама не си ли е бог ли е?“

И църквата днес, ние поставяме божествеността на идолите на този свят под съмнение. Това ли е истината? 31 стих казва: „А Йоас каза на всички, които бяха се дигнали против него“ – т.е. те бяха се дигнали против баща му, как може и твоят син да го остави да прави такива неща? И той им казва: „Ето моята защита пред вас: вие ли ще защитите делото на Ваал? Или вие ще го спасите?“ Т.е. той просто го иронизира този бог и казва: „Ако той е бог, ако трябва вие да го спасявате, той не може ли сам да направи някакви чудеса, да убие Гедеон, нещо да направи, да го докосне и нещо, каквото иска, да се отмъсти?“ Той им казва: „Който защити неговото дело, нека да бъде умъртвен, докато още е сутрин“. Той премина от защита в настъпление и казва: „Ако ти ще защитаваш делото на Ваал – смърт“.

Ние сме призовани, той се сети, не трябва да се покланя на истинския Бог и той казва: „Ако Той е Бог, ако Ваал е бог, нека сам да защити делото си, щом са съборили жертвеника му“. Вижте този въпрос, тази битка за това кой е истинският Бог и кой е лъжебог, тя преминава през целия Стар Завет. Спомних си в друго място, когато имаше пак битка между Вааловите пророци и Божия човек, спомняте ли се? Илия! Имаше 450 пророци на Ваал и той им казва: „Сега, ако е Ваал, нека да направи да изпрати огън, да запали жертвата, не е така?“

Сложиха те телето на олтара, сложиха върху него там това, което се жертва, и от сутринта почнаха да скачат и да танцуват, да призовават Ваал, да дойде, да отговори с огън от небето. Кой е истинският Бог? Скачаха цял ден, измориха се, свършиха силичките и вече на вечерната жертва Илия какво каза? „Донесете сега тука, не знам, 4 ведра с вода или не знам колко, доста ведра с вода“, каза, „залейте я“. Да не кажете, че нещо аз правя, нали, някакви фокуси. Каза: „Залейте с вода, залейте още един път“. Да не кажете, не само някакви пъти, да се каже всичко потъна във вода и имаше един окоп там около жертвата, около жертвеника, около олтара – олтарът и жертвеникът е едно и също. И тогава той се помоли и огънят дойде и изгори водата и всичко, извинете, всичко, всичко изгори. Господ, вие веднага сте поклонили, казаха: „Господ, Той е Бог! Господ, Той е Бог!“ Не си ли спомняте?

3 Царе 18:21-39

21 Тогава Илия пристъпи към целия народ и се провикна: Докога ще се колебаете между две мнения? Ако Йехова е Бог, следвайте Го! Но ако Ваал е бог, следвайте него! А народът не му отговори нито дума.
22 Тогава Илия каза на народа: Само аз останах Господен пророк; а Вааловите пророци са четиристотин и петдесет мъже.
23 Те нека ни дадат две телета. Нека изберат едното теле за себе си, нека го разсекат и го сложат на дървата, но огън да не слагат отдолу. И аз ще приготвя другото теле и ще го сложа на дървата, но огън няма да сложа отдолу.
24 Тогава вие призовете името на вашия бог и аз ще призова името на Господа. И онзи бог, който отговори с огън, той нека е Бог. И целият народ отговори: Добро е, каквото си предложил.
25 И така, Илия каза на Вааловите пророци: Изберете си едното теле и го пригответе първо вие, защото сте мнозина. И призовете името на бога си, обаче не слагайте огън отдолу.
26 И те взеха телето, което им беше дадено, приготвиха го и призоваваха името на Ваал от сутринта чак до обяд, като викаха: Послушай ни, Ваале! Но нямаше глас, нито кой да им отговори. И те скачаха около жертвеника, който бяха издигнали.
27 А около обяд Илия им се присмиваше: Викайте по-силно, защото е бог! Той или размишлява, или има някаква работа, или е на път, или може би спи и трябва да се събуди.
28 И те викаха силно и се порязваха според обичая си с мечове и ножове, докато от тях бликна кръв.
29 След като мина пладне, те пророкуваха до часа на вечерния принос. Но нямаше глас, нито кой да отговори, нито кой да им обърне внимание.
30 Тогава Илия каза на целия народ: Приближете се до мен. И целият народ се приближи до него. А той поправи Господния жертвеник, който беше съборен.
31 Илия взе дванадесет камъка според числото на племената на синовете на Яков, към когото беше дошло Господнето слово, и каза: Израил ще бъде името ти.
32 С камъните той издигна жертвеник в Господнето име. И около жертвеника направи изкоп, достатъчно голям да побира две сати семе.
33 И като нареди дърва, насече телето на късове и го положи на дървата, и каза: Напълнете четири бъчви с вода и ги излейте върху всеизгарянето и дървата.
34 После каза: Повторете. И повториха изливането. Каза още: Залейте и трети път! И те за трети път заляха.
35 И водата обикаляше около жертвеника, също и изкопът се напълни с вода.
36 А в часа на вечерния принос пророк Илия се приближи и каза: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев, нека стане известно днес, че Ти си Бог в Израил и аз – Твой слуга, и че според Твоето слово аз сторих всички тези неща.
37 Послушай ме, Господи, послушай ме, за да познае този народ, че Ти, Господи, си Бог и че Ти си възвърнал сърцата им назад.
38 Тогава огън от Господа падна, изгори всеизгарянето, дървата, камъните и пръстта, и облиза водата, която беше в изкопа.
39 И целият народ, когато видяха това, паднаха по лицата си и казаха: Йехова, Той е Бог; Йехова, Той е Бог.

МОЛИТВА

Господи, ние Ти благодарим за Твоето слово. Благодарим Ти, че Ти си истинският Бог. Помогни ни да разрушим всеки идол в нашия живот, да не се страхуваме от гонение, да не се страхуваме от мнението на хората, а да търсим Твоето одобрение. Нека нашият живот бъде жертвеник, посветен само на Тебе. В името на Исус Христос се молим. Амин.

Тук аз по същия начин и аз им казах: „Ако Той е Бог, нека сам защити делата си“. Към съборна жертва, но ние трябва да знаем, че освещението ни преобразява. Освещението ни дава нова идентичност, защото тогава Бог промени името му и му каза: „Сега няма да се наричаш вече Гедеон, няма да се наричаш Йероваал“. Йероваал – той, с който се бори, се бие с Ваал. Някъде това трябва да бъде нашето име. Ние трябва да бъдем не само едни такива благи общници, но ние трябва да бъдем лъвове, които се бият срещу идолите. Ние да бъдем наречени борци със Сатана, борци с идоли, борци с лъжата. И той му каза: „Ако това е Бог, нека някъде да се защити“. И ние имаме други пасажи от Библията, които обясняват, че те са просто дърво, и това да се отнася и за иконите. И ако отиват и се молят на иконите, те са техните идоли. Ти не можеш да се молиш на иконата.

Псалм 115:1-7

1 (По слав. продължение на 113.)
9 Не на нас, Господи, не на нас,
а на Своето име въздай слава
заради милостта Си и заради верността Си.
2 10Защо да кажат народите:
Къде е сега техният Бог?
3 11 Нашият Бог е на небето;
прави всичко, което Му е угодно.
4 Техните идоли са сребро и злато,
творение на човешките ръце.
5 Уста имат, но не говорят;
очи имат, но не виждат;
6 уши имат, но не чуват;
ноздри имат, но не миришат;
7 ръце имат, но не докосват;
крака имат, но не ходят;
нито издават глас от гърлото си.

Там се казва: „Не нам, Господи, не нам, но на Своето име дай слава заради милостта Си, заради верността Си“. Защо да рикат народите: „Къде е сега техният Бог?“. Нашият Бог е на небето, прави всичко, което Му е угодно. Техните идоли са сребро и злато, направа на човешките ръце. Уста имат, но не говорят, очи имат, но не виждат, уши имат, но не чуват, но не миришат, ръце имат, но не пипат, нозе имат, но не ходят, нито издават глас от гърлото си. Подобни на тях ще станат онези, които ги правят, както и всеки, който се уповава на тях. Това се казва в Псалм 115, можете да четете. Идолите са мъртви, нашият Бог е жив.

Исая 44:9-20

9 Всички, които създават изваяни идоли, са за посрамване;
и многожелателните им неща са безполезни;
и те сами са им свидетели; не виждат, нито разбират,
за да се засрамят.
10 Кой е онзи, който прави един бог
или излива изваян идол, и то съвсем безполезен?
11 Ето, всичките му привърженици ще се засрамят;
а художниците, и те самите са хора,
нека се съберат всички, нека застанат;
ще се убоят, ще се засрамят всички.
12 Ковачът кове брадва,
изработва я във въглищата и я оформя с чукове,
работи със силните си ръце,
дори огладнява и изнемощява;
ако не пие вода, отслабва.
13 Дърводелецът опъва връв, начертава идола с тебешир,
изработва го с длета, начертава го с пергел
и го създава по човешки образ, според човешката красота,
за да стои в къщи.
14 Отсича си кедри
и взема бор и дъб,
той си беше избрал между горските дървета едно
и беше насадил бор; и дъждът го е правил да расте.
15 Тогава, като е станал за горене на човека,
той взема от него и се топли,
още го пали и пече хляб;
и от същото прави бог и му се кланя,
прави го изваян идол и коленичи пред него!
16 Една част от него той изгаря в огън,
с друга част готви месо да яде,
изпича печиво и се насища.
Грее се и казва: Ох! Стоплих се! Видях огъня!
17 И от останалото от него прави бог, изваяния си идол.
Коленичи пред него и му се кланя,
и му се моли:
Избави ме, защото ти си мой бог!
18 Те не знаят, нито разсъждават;
защото очите им са замазани, за да не гледат,
и сърцата им – за да не разбират.
19 И никой не взема на сърцето си,
нито има знание или разум, за да каже:
Част от него изгорих на огън,
още и хляб изпекох на въглищата му,
опекох и месо и ядох;
и да направя ли от останалото от него гнусота?
Да се поклоня ли на нещо, станало от дърво?
20 Той се храни с пепел; измамното му сърце го заблуждава
и не може да отърве душата си, нито да каже:
Това нещо в ръката ми не е ли лъжа?

И Исая 44-та глава е още по-описателна. Там се казва така: „Всички, които образуват изваяни идоли, са за посрамление, срама, и многожелателните им неща са безполезни и те сами са им свидетели, не виждат нито разбират, за да се засрамят“. Т.е. те са свидетели сами за себе си, за собствения си срам, защото не се осъзнават, че не правят идоли. И т.н. казва: „Кой е този, който прави бог или излива изваян идол? Съвсем безполезен е. Ето, всичките му привърженици ще се засрамят, а художниците, които са от човеци, нека се съберат всички, нека застанат, ще се убоят, ще се засрамят всички“. Ковачът, този, който кове брадва, т.е. ковачът кове брадва, работи във въглищата, образува със чукове, с това, където докарва да се повиши температурата на желязото, да може да го кове, работи със силата на мишцата си. Дори огладнява, изнемощява, вода ако не пие, отслабва. Дърводелецът, т.е. тук пак работи с дървото, простира връв, начертава идола с тебешир, изработва го с длета, начертава го с пергел и образува го по човешки образ, поради човешката красота, за да стои в къщи. Отсича си кедри, взема бор и дъб, той си бе избрал между горските дървета едно, да бе насадил бор и дъждът, когато беше направил да расте. Тогава, като е станал на човека за горене, т.е. това дървото, той взема от него и се топли, още го гори и пече хляб на това, с това дърво, и същото това дърво прави бог да му се покланя, прави го изваян идол, да коленичи пред него. Една част от него той изгаря с огън, с друга част готви месо да яде, спича печиво, насища се, грее си и казва: „Ох, стоплих се, видях огъня, като спуснахме печката и се стоплих на днес“. А останалото от него прави бог, изваян идол, пее пред него и му се кланя, и му се моли, казвайки: „Избави ме, защото ти си мой бог“. Каква смешка! Над дървото! Идолът е нещо, което ти можеш да манипулираш, защото ако идолът ти помага, ти го изправиш, правиш друг и казваш: „Сега ти си мой бог“. Преди се покланя на Астарта или на един, който, на който си светия, той ни помага, сега почва на друг светия. Те не знаят, нито разсъждават, защото са замазани очите им, за да не гледат, и сърцата им, за да не разбират. Никой не взема на сърцето, че нито има знание и разум, за да рече: „Част от него изгорих на огън, още и хляб изпекох на въглищата му, опекох и месо, ядох, и да направя ли останалото от него гнусота?“. Идолите са гнусота за Бога. Това нещо, станало от дърво, той се храни с пепел, защото това дърво може да изгори. Измаменото му сърце го заблуди, да не може да отърве душата си, нито да рече: „Това нещо в действителността ми не е ли лъжа?“. Ти трябва да осъзнаеш, че идолите са лъжа.

И аз казвам: „Ако Той е Бог, нека да защити делото си“. Така че нашата роля като Божии хора, нашата роля като християни, като хора, които познават техния Бог – когато Бог е твой Бог, ти ще премахнеш идолите от живота си. Когато Бог е твой Бог, ти ще получиш име, един, който е последовател на истинския Бог, защото в 32-ри стих всички са казвали това в същия ден, като казваше: „Нека се съди Ваал с него, като е съборил жертвеника“. Така че това е Божието послание към нас. Когато Бог е твой Бог, ти му се покоряваш. Когато Бог е твой Бог, ти събаряш идолите от живота си. Ти събаряш идолите дори в семейството си, дори ако това е конфликт със света и те искат дори живота ти, ти си готов, защото живият Бог ще се защити.

МОЛИТВА

Господи, благодарим Ти за това слово, защото наистина Ти желаеш ние да бъдем радикални, Ти желаеш ние да бъдем безкомпромисни по отношение на греха, безкомпромисни по отношение на идолите. Господи, ако ние се покланяме на нещо, което е лъжа, дай ни да го разберем. Дай ни, Господи, да не се покланяме на идоли, да не си правим идоли. Ако сме направили някакви идоли в живота си, помогни ни да ги съборим, да ги премахнем и нашето упование да не е в идолите ни, но нашето упование да е само в Тебе. Ние да издигаме само Тебе, да се покланяме само на Тебе, защото Ти си живият Бог, Ти си славният Бог. И нека, Господи, на мястото на тези жертвеници и осквернени олтари, ние да издигнем олтар на истинския Бог, олтар на живия Бог. Ние да се покланяме на Тебе и само на Тебе, защото когато Ти си нашият Бог, ние ще изпълняваме волята Ти. Когато Ти си нашият Бог, ние ще се покланяме на Тебе и няма да Ти изневеряваме с други богове. Когато Ти си нашият Бог, ние ще отдаваме слава и поклонение само на Тебе. Когато Ти си нашият Бог, ние ще говорим истината. Когато Ти си нашият Бог, ние ще бъдем влиятелни за добро в домовете си, както Гедеон промени сърцето на баща си и той осъзна, че е грешил, когато се е покланял на Ваал и е допуснал да има в дома си жертвеник на Ваал, и той е застанал на страната на сина си. Нека, Господи, когато ние говорим истината, хората, които Ти си определил, и най-вече нашите домашни, да се обърнат от лъжите и, Господи, да погледнат на истината и да вземат позиция за истината, в защита на истината, в защита на правдата, в защита на истинския Бог, както Божиите хора във времето на Илия паднаха по лицата си и казаха: „Йехова, Той е Бог!“.

Той е Бог! Йехова! Той е Бог! И тази сутрин ние издигаме името на Исус и ние казваме – Исус е Бог! Исус Христос е Господ! Ние издигаме Твоето име и казваме – Йехова! Израилевия Бог! Той е истинският Бог! Не боговете на народите! Не Тангра! Не които и да са богове – гръцки или римски, или съвременни богове, но Господи, Ти си истинският Бог и ние се похваляме и Те издигаме в името на Исус! Амин!