ЗА РИБА ИЛИ ЗА ХОРА?

Йоан 21:1-19

Това е последната глава на евангелието на Йоан и тя описва третото явяване на Исус пред апостолската група. Първото явяване на Исус Христос във възкресенско тяло пред учениците му беше в самия ден на възкресението, но тогава Тома не беше там (Йоан 20:19-24). Второто беше след осем дни, специално за Тома (Йоан 20:26-29) – това, което празнуваме на Томина неделя. А това, за което става дума в тази глава, беше третото явяване на Исус (Йоан 21:14). За разлика от първите две, то не беше в Юдея, а в Галилея. Спомнете си, че и в Евангелието на Матей се казва, че когато Исус възкръсна, Той каза на жените: „Не бойте се; идете кажете на братята Ми да идат в Галилея, и там ще Ме видят.“ (Матей 28:7). И тука виждаме че това се изпълнява и Исус се явява на апостолите не само в Юдея, но също и в Галилея – край Тивериадското езеро (ст.1-3). Цялата публикация „ЗА РИБА ИЛИ ЗА ХОРА?“

НА ЛОЗАТА

Йоан 15:1-11

Йосиф Флавий разказва, че високата източна врата на Святото Място на храма е била украсена с една великолепна, пищна лоза от чисто злато, чиито разклонения се спускали по свода на портата, а гроздовете й били от скъпоценни камъни (Юдейски древности, кн.15, гл.11 §3). Тази лоза е била националната емблема на Израил. Представяте ли си как е блестяла тя на лунна светлина? На път от горницата към Гетсиманската градина, която се е намирала подножието на Елеонския хълм Исус и учениците му преминават през долината Кидрон. Възможно е, започвайки своето изкачване, изведнъж над Ерусалимските стени пред тях да се е разкрил грандиозния блясък на тази лоза, отразяваща луната на фона на звездното небе. Може би точно тази величествена гледка подтиква Исус да каже:

1 Аз съм истинската лоза, и Отец ми е земеделецът. 2 Всяка пръчка в Мене, която не дава плод, Той я отрязва; и всяка що дава плод, очиства я, за да дава повече плод. 3 Вие сте вече чисти чрез учението, което ви говорих. 4 Пребъдвайте в Мене, и Аз във вас. Както пръчката не може да даде плод от самосебе си, ако не остане на лозата, така и вие не можете, ако не пребъдете в Мене. 5 Аз съм лозата, вие сте пръчките; който пребъдва в Мене, и Аз в него, той дава много плод; защото, отделени от Мене, не можете да сторите нищо. 6 Ако някой не пребъде в Мене, той бива изхвърлен навън като пръчка, и изсъхва; и събират ги та ги хвърлят в огъня, и те изгарят. 7 Ако пребъдете в Мене и думите Ми пребъдат във вас, искайте каквото и да желаете, и ще ви бъде. 8 В това се прославя Отец Ми, да принасяте много плод; и така ще бъдете Мои ученици. 9 Както Отец възлюби Мене, така и Аз възлюбих вас; пребъдвайте в Моята любов. 10 Ако пазите Моите заповеди, ще пребъдвате в любовта Ми, както и Аз опазих заповедите на Отца Си и пребъдвам в Неговата любов. 11 Това ви говорих, за да бъде Моята радост във вас, и вашата радост да стане пълна. Цялата публикация „НА ЛОЗАТА“

КЛЮЧЪТ ЗА СЪКРОВИЩНИЦАТА С БОЖИИТЕ ДАРОВЕ

Вестта, която ви нося днес е да гледаме на хората по дух. Не по плът, а по дух. Ако гледаме на хората по дух, това ще ги „отключи“. Даровете, които Бог е излял в тях ще могат да се задействат, и те ще ни послужат с дарбите на Святия Дух. И обратно, докато не разпознаем хората духовно, ние не можем „да се включим“ към тях и да „източим“ благодатта, която те имат. Цялата публикация „КЛЮЧЪТ ЗА СЪКРОВИЩНИЦАТА С БОЖИИТЕ ДАРОВЕ“

НОВОРОЖДЕНИЕТО

Йоан 3:1-12

Много сме слушали за новорождението, но то е една класическа, вечно актуална, наистина жизненоважна тема. Без новорождение човек не може дори да надзърне в Божието царство, не може да разбира езика на Святия Дух и да схваща Божиите неща. Никой, който не е новороден няма да бъде възкресен от мъртвите. За да се спаси човек трябва да се новороди. Основния новозаветен текст в който се говори за новорождение е Йоан 3:1-12.

1 Между фарисеите имаше един човек на име Никодим, юдейски началник. 2 Той дойде при Исуса нощем и Му рече: Учителю, знам, че от Бога си дошъл учител; защото никой не може да върши тия знамения, които Ти вършиш, ако Бог не е с него.

3 Исус в отговор му рече: Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой отгоре {Или: изново.}, не може да види Божието царство.

4 Никодим Му казва: Как може стар човек да се роди? може ли втори път да влезе в утробата на майка си и да се роди?

5 Исус отговори: Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство. 6 Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух. 7 Не се чуди, че ти рекох: Трябва да се родите отгоре. 8 Вятърът духа гдето ще, и чуваш шума му; но не знаеш отгде иде и къде отива; така е с всеки, който се е родил от Духа.

9 Никодим в отговор Му рече: Как може да бъде това?

10 Исус в отговор му каза: Ти си Израилев учител, и не знаеш ли това? 11 Истина, истина ти казвам, това, което знаем, говорим, и свидетелствуваме за това, което сме видели, но не приемате свидетелството ни. 12 Ако за земните работи ви говорих и не вярвате, как ще повярвате, ако ви говоря за небесните?

Цялата публикация „НОВОРОЖДЕНИЕТО“

ЕВАНГЕЛИЕТО СПОРЕД ЙОАН

Евангелието според Йоан е може би най-необикновения и може би най-ценния член от квартета на каноничните евангелия. Въпреки, че обхваща същата широка последователност от събития, която може да се намери и на страниците другите, то е доста по различно от тях по структура и стил. Не съдържа притчи и споменава само седем чудеса, пет от които не са записани никъде другаде. Словата на Исус в него са насочени главно към Неговата Собствена Личност вместо към етичните принципи на царството. Умножени са личните разговори и взаимоотношенията на Исус с отделни личности са по-подчертани отколкото неговия контакт с народа като цяло. Евангелието е с подчертан богословски характер и отделя особено внимание на естеството на Христовата Личност и на значението на вярата в Него. Цялата публикация „ЕВАНГЕЛИЕТО СПОРЕД ЙОАН“

ПОСЛАНИЕТО НА ТРИТЕ КРЪСТА

Лука 23:32-43

В деня когато Исус беше разпнат, освен неговата смъртна присъда бяха изпълнение още две (Лука 22:32-33).

32 И с него караха и други двама които бяха злодейци, за да ги погубят. 33 И когато стигнаха на мястото наречено Лобно, там разпнаха Него и злодейците единия отдясно Му, а другия отляво. Цялата публикация „ПОСЛАНИЕТО НА ТРИТЕ КРЪСТА“

СПЕЧЕЛЕН ОТ ЛЮБОВТА

 Лука 19:1-10

1 След това Исус влезе в Ерихон, и минаваше през града. 2 И, ето, един човек, на име Закхей, който беше началник на бирниците, и богат, 3 искаше да види Исуса Кой е, но не можеше поради народа, защото беше малък на ръст. 4 И завтече се напред и се покачи на една черница за да Го види; понеже през оня път щеше да мине.

5 Исус като дойде на това място, погледна нагоре и му рече: Закхее, слез скоро, защото днес трябва да престоя у дома ти. 6 И той побърза да слезе, и прие Го с радост. 7 И като видяха това, всички роптаеха, казвайки: При грешен човек влезе да преседи.

8 А Закхей стана и рече на Господа: Господи, ето от сега давам половината от имота си на сиромасите; и ако някак съм ограбил някого, връщам му четверократно.

9 И Исус му рече: Днес стана спасение на този дом; защото и този е Авраамов син. 10 Понеже Човешкият Син дойде да потърси и да спаси погиналото.

Цялата публикация „СПЕЧЕЛЕН ОТ ЛЮБОВТА“

СВИДЕТЕЛСТВОТО НА ДЕСЕТИЯТ ПРОКАЖЕН

Лука 17:11-19

По идея на Rev. Richard J. Fairchild

11 И в пътуването Си към Ерусалим Той минаваше границата между Самария и Галилея. 12 И като влизаше в едно село, срещнаха Го десетина прокажени, които, като се спряха отдалеч, 13 извикаха със силен глас, казвайки: Исусе наставниче, смили се за нас! 14 И като ги видя, рече им: Идете, покажете се на свещениците. И като отиваха, очистиха се. 15 И един от тях, като видя, че изцеля, върна се и със силен глас славеше Бога, 16 и падна на лице при нозете на Исуса и Му благодареше. И той бе самарянин. 17 А Исус в отговор му рече: Нали се очистиха десетимата? а где са деветимата? 18 Не намериха ли се други да се върнат и въздадат слава на Бога, освен тоя иноплеменник? 19 И рече му: Стани и си иди; твоята вяра те изцели.

Цялата публикация „СВИДЕТЕЛСТВОТО НА ДЕСЕТИЯТ ПРОКАЖЕН“

НА КАКВО ДОБРО МОЖЕ ДА НИ НАУЧИ ЕДИН МОШЕНИК?

Лука 16:1-13

Притчата за неверния настойник е предшествана от притчата за блудния син и следвана от притчата за Богаташа и Лазар. Интересно, че и в трите притчи става въпрос за пари. Цялата публикация „НА КАКВО ДОБРО МОЖЕ ДА НИ НАУЧИ ЕДИН МОШЕНИК?“

НЕИЗВИНЕНИ ОТСЪСТВИЯ

Лука 14:12-24

БЛАЖЕНСТВОТО ДА УЧАСТВАШ В ГОЛЯМАТА ВЕЧЕРЯ

12 Каза и на този, който Го беше поканил: Когато даваш обед или вечеря, недей кани приятелите си, ни братята си, ни роднините си, нито богати съседи, да не би и те да те поканят, и ти бъде отплатено. 13 Но когато даваш угощение, поканвай сиромаси, недъгави, куци, слепи; 14 и ще бъдеш блажен, защото, понеже те нямат с какво да ти отплатят, ще ти бъде отплатено във възкресението на праведните.

15 И като чу това един от седящите с Него, рече Му: Блажен онзи, който ще яде хляб в Божието царство. 16 А Той му рече: Някой си човек даде голяма вечеря и покани мнозина. 17 И в часа на вечерята изпрати слугата си да рече на поканените: Дойдете, понеже всичко е вече готово.

Цялата публикация „НЕИЗВИНЕНИ ОТСЪСТВИЯ“

КОЙ Е В КЪЩАТА?

Лука 11:14-28

14 Веднъж Той изгонваше един ням бяс; и като излезе бесът, немият проговори и народът се почуди. 15 А някои от тях рекоха: Чрез началника на бесовете, Веелзевул, изгонва бесовете. 16 А други, изпитвайки Го, искаха от Него знамение от небето. 17 Но Той, като знаеше техните помисли, каза им: Всяко царство разделено против себе си, запустява, и дом разделен против себе си пада. 18 Така, също, ако Сатана се раздели против себе си, как ще устои царството му? понеже казвате, че изгонвам бесовете чрез Веелзевул, 19 И ако Аз чрез Веелзевул изгонвам бесовете, вашите синове чрез кого ги изгонват? Затова, те ще ви бъдат съдии. 20 Но ако Аз с Божия пръст изгонвам бесовете, то Божието царство е достигнало до вас. 21 Когато силният въоръжен човек пази двора си, имотът му е в безопасност. 22 Но когато един по-силен от него нападне и му надвие, взема му всичкото оръжие, на което се е надявал, и разподеля каквото грабне от него. 23 Който не е с Мене, той е против Мене; и който не събира заедно с Мене, той разпилява. 24 Когато нечистият дух излезе от човека, той минава през безводни места и търси спокойствие; и като не намери, казва, ще се върна в къщата си от където съм излязъл. 25 И като дойде, намира я пометена и наредена. 26 Тогава отива и, взема със себе си седем други духове по-зли от него, и като влязат, живеят там; и последното състояние на оня човек става по-лошо от първото. 27 Когато говореше това, една жена от множеството със силен глас Му рече: Блажена утробата, която Те е носила, и съсците, които си сукал. 28 А Той рече: По-добре кажи: Блажени ония, които слушат Божието слово и го пазят.

В този пасаж се говори за властта на Исус Христос да изгонва демони и за това какво онзи, който е бил освободен от демони може да направи и трябва прави, за да запази и да задържи освобождението си. Ако трябва с една дума да определим предмета на този пасаж, то би бил „освобождение“. Немият беше освободен от робството си на тъмните сили и в текста ние четем за освобождението, за освободителя и за освободения – какво трябва да прави той, след като е бил освободен от Бога. Цялата публикация „КОЙ Е В КЪЩАТА?“

В ДУХА И СИЛАТА НА ИЛИЯ

Лука 1:14-17

Нека днес да прочетем последните стихове на книгата Малахия, които са и последните стихове на Стария Завет (Малахия 4:4-6):

4 Помнете закона на слугата ми Моисей,
Който му заповядах в Хорив за целия Израил,
Сиреч, повеленията и съдбите.
5 Ето, Аз ще ви изпратя пророк Илия,
Преди да дойде великият и страшен ден Господен;
6 И той ще обърне сърцето на бащите към чадата,
И сърцето на чадата към бащите им,
Да не би да дойда и поразя земята с проклетия.

Цялата публикация „В ДУХА И СИЛАТА НА ИЛИЯ“

ЕВАНГЕЛИЕТО СПОРЕД ЛУКА

Измежду трите синоптични евангелия, това на Лука предлага най-богата информация за своя произход. Авторът му, който не назовава името си, започва с едно литературно въведение, в което излага целта на повестта си, методите които е използвал, и отношението му към други негови съвременници, които са се опитали да напишат подобни евангелия (Лука 1:1-4): Цялата публикация „ЕВАНГЕЛИЕТО СПОРЕД ЛУКА“

ПРАВИЛНИЯТ ФОКУС

Марко 13:1-37

Когато говорим за фокус, нямаме предвид ловък трик, който прави нещо да изглежда чудно пред очите на зрителите, а това накъде е насочен погледът ни и върху какво е съсредоточено нашето внимание.

Вече сме в третото хилядолетие. Бъдещето е върху нас. Когато Исус беше на тази земя, Той говореше много за него. Тъжното е, че както тогава, така и сега повечето хора не внимават на това, което казва Той. Фокусът на човека и тогава и днес е върху маловажните неща, върху пикантните подробности, върху собствените му постижения в областта на науката и техниката. Фокусът на Христос, обаче, не е върху това, което човек е направил, а върху това, което Бог ще направи и нашата готовност за него. Цялата публикация „ПРАВИЛНИЯТ ФОКУС“

БЛАГОСЛОВЕН ОНЗИ, КОЙТО ИДЕ В ГОСПОДНОТО ИМЕ!

Марко 11:1-11

1 И когато се приближаваха към Ерусалим, до Витфагия и Витания при Елеонския хълм, изпраща двама от учениците Си и казва им: 2 Идете в селото, което е насреща ви, и щом влезете в него, ще намерите вързано осле, което никой човек не е още възсядал; отвържете го и го докарайте. Цялата публикация „БЛАГОСЛОВЕН ОНЗИ, КОЙТО ИДЕ В ГОСПОДНОТО ИМЕ!“

ЩЕ ДАВАМЕ ЛИ ПЛОД – ДА ИЛИ НЕ?

Марко 4:1-20

Притчата за сеяча е може би най-главната от всички притчи. За нея Исус каза, че ако не я разберем, едва ли ще разберем останалите притчи (Марко 4:13). Темата на тази притча е благовестието, или по-конкретно причините за различното приемане на благовестието: „Защо благовесието не се приема в еднаква степен от всички хора?“. Цялата публикация „ЩЕ ДАВАМЕ ЛИ ПЛОД – ДА ИЛИ НЕ?“

ХРИСТОВАТА СТРАТЕГИЯ ЗА РАСТЕЖ НА ЦАРСТВОТО

Матей 28:16-20

16 А единадесетте ученика отидоха в Галилея, на бърдото, гдето Исус им определи. 17 И като Го видяха, поклониха Му се; а някои се усъмниха.

Цялата публикация „ХРИСТОВАТА СТРАТЕГИЯ ЗА РАСТЕЖ НА ЦАРСТВОТО“

ВЪЗКРЕСЕНИЕТО – СЛАВНО И УЖАСНО

Матей 28:1-6

ОТ ДРУГАТА СТРАНА

В своята книга „Шест часа един петък“ Макс Лукадо разказва за един мисионер в Бразилия. Този мисионер бил открил едно неизвестно дотогава индианско племе, което живеело в затънтен край на Бразилската джунгла. Селото на индианците било разположено край пълноводна река. Веднъж сред тях се разразила ужасна вирусна епидемия. Хората умирали всеки ден. Всички отчаяно се нуждаели от медицинска помощ. Цялата публикация „ВЪЗКРЕСЕНИЕТО – СЛАВНО И УЖАСНО“

ТРИ ЧАСА ТЪМНИНА

Матей 27:45-56

45 А от шестия час тъмнина покриваше цялата земя до деветия час. 46 А около деветия час Исус извика със силен глас: Или, Или, лама савахтани? сиреч: Боже Мой, Боже Мой, защо си Ме оставил? 47 Някои от стоящите там, като чуха, думаха: Той вика Илия. 48 И веднага един от тях се завтече, взе гъба, натопи я в оцет, и като я надяна на тръст, даде Му да пие. 49 А другите казваха: Остави! да видим дали ще дойде Илия да Го избави. 50 А Исус, като извика пак със силен глас, издъхна. 51 И, ето, завесата на храма се раздра на две от горе до долу, земята се разтресе, скалите се разпукаха, 52 гробовете се разтвориха и много тела на починалите светии бяха възкресени, 53 (които, като излязоха от гробовете след Неговото възкресение, влязоха в светия град, и се явиха на мнозина). 54 А стотникът и ония, които заедно с него пазеха Исуса, като видяха земетресението и всичко що стана, уплашиха се твърде много, и думаха: Наистина тоя беше Син на Бога. 55 Там бяха още и гледаха отдалеч много жени, които бяха следвали Исуса от Галилея, и Му служеха; 56 между които бяха Мария Магдалина, и Мария майка на Якова и на Иосия, и майката на Заведеевите синове. Цялата публикация „ТРИ ЧАСА ТЪМНИНА“

И КАКВО, В КРАЙНА СМЕТКА Е ЛЮБОВТА?

Матей 22:34-40

По идея на Pablo A. Jimеnez

Един пастир от Латинска Америка на име Пабло Хименез споделя как за пръв път се е сблъскал с този въпрос. В началото на служението си, той бил помолен да разговаря с годеницата на един млад човек от църквата в която служел. Тя била шестнадесет годишна, но изглеждала доста по-възрастна. Изнасилвана като малка, тя била принудена да излезе на улицата и да започне да се продава когато била едва на тринадесет години. И сега, на шестнадесет, тя вече била непоправимо огорчена и наранена. Не знаейки какво да й каже, неопитния пастир прибягнал към едно старо клише, което бил чувал: „Анги,“ – обърнал се той към младото момиче – „знаеш ли, Бог те обича?“

С гняв във гласа си тя отвърнала: „Не се опитвай да ми пробуташ тази история с любовта, пасторе! Повръща ми се от хора, които ми казват, че ме обичат, а в същото време единственото нещо, което те искат е да се възползват от мен. И какво, в края на краищата, представлява любовта?“ Цялата публикация „И КАКВО, В КРАЙНА СМЕТКА Е ЛЮБОВТА?“

БОЖИЯТ ПОМАЗАНИК

Матей 21:1-9

1 И като се приближиха до Ерусалим и дойдоха във Витфагия при Елеонския хълм, Исус изпрати двама ученици и рече им: 2 Идете в селото, което е насреща ви; и веднага ще намерите вързана ослица и осле с нея; отвържете ги и докарайте Ми ги. 3 И ако някой ви рече нещо, кажете: на Господа трябват; и веднага ще ги изпрати. Цялата публикация „БОЖИЯТ ПОМАЗАНИК“

КРИВИ СМЕТКИ

Мат.19:16-20:16

Текстът от Мат.20:1-16 е известен като „Притчата за работниците на лозето“. Чрез нея, както и чрез редица други притчи Исус ни позволява да надникнем в сърцето на човека и да видим какво се крие там. Тази притча се занимава с едно отношение, което, както непростителността и гордостта няма място в Божието царство. Това е отношение, което в света се счита за нормално и не толкова лошо. Отношение, което е твърде опасно, защото дори и ние като вярващи често го допускаме в себе си. Това отношение се нарича завист. То е чувство на досада и злоба, предизвикано от нечие благополучие, постижения и успех. Свързано е със сравняването помежду ни. Това сравняване е грях, защото най-често води до съперничество и роптание – неща за които няма място в Божието царство. Цялата публикация „КРИВИ СМЕТКИ“

ДВОЕН ИЗПИТ

Матей 15:21-28

21 И, като излезе оттам, Исус се оттегли в тирските и сидонските страни. 22 И, ето, една ханаанка излезе от ония места и извика, казвайки: Смили се за мене Господи, Сине Давидов; дъщеря ми зле се мъчи от бяс. 23 Но Той не й отговори ни дума. Учениците дойдоха и Му се молеха, като рекоха: Отпрати я, защото вика подире ни. 24 А Той в отговор каза: Аз не съм пратен, освен до загубените овце от Израилевия дом. 25 А тя дойде, кланяше Му се и казваше: Господи помогни ми. 26 Той в отговор рече: Не е прилично да се вземе хляба на децата и да се хвърли на кученцата. 27 А тя рече: Така, Господи; но и кученцата ядат от трохите, които падат от трапезата на господарите им. 28 Тогава Исус в отговор й рече: О жено, голяма е твоята вяра; нека ти бъде според желанието. И дъщеря й оздравя в същия час.

Цялата публикация „ДВОЕН ИЗПИТ“

СМЪРТТА НА ЙОАН КРЪСТИТЕЛ

Матей 14:1-12

В Матей 14:6 четем следното:

6 А когато настана рожденият ден на Ирод, Иродиадината дъщеря игра всред събраните и угоди на Ирода.

Представяте ли си картината? Може би край ниски масички, разположени П-образно бяха полегнали гостите на Ирод, като той беше полегнал в средата и наблюдаваше програмата, която се изпълняваше в средата на залата. Тогава в един момент Саломия се изправя – с дълга разпусната черна коса, гримирана предизвикателно, елегантна и грациозна. Облечена пищно и съблазнително, поразголена и отрупана с воали и бижута – огромни огърлици, обици и гривни по ръцете и краката. Музикантите засвирват, и Саломия започва да се върти, като движи всяка част от тялото си в ритъма на танца. Погледите на всички са впити в нея. Мъжете направо я изпиват. А тя започва още по-бързо и по-бързо да се върти и извива. След като танцът свършва, настъпва пълна тишина, а после изведнъж цялата зала избухва в бурни ръкопляскания. Ирод е толкова доволен, че решава да я възнагради. „Какъв да бъде твоя подарък? Искай от мене каквото и да е. Да, заклевам ти се! Каквото и да поискаш от мене, ще ти дам, даже до половината на царството ми!“ Каква прибързана и глупава клетва! Тогава Саломия притичва до майка си и майка й прошепва на ухото: „Главата на Йоан Кръстител.“ Без да се замисля, Саломия се изправя и на висок глас казва на всеослушание: „Искам да ми дадеш още сега, на блюдо, главата на Иоана Кръстителя.“ Представяте ли си как по-късно красивата Саломия се изтегнала край масата си, а на подноса върху нея, вместо торта – отсечената глава на най-великия Божий пророк. Главата на Йоан Кръстител като награда за демонстрацията на красотата и танцовите й умения. А на Саломия дори не й трепва окото. Нейната красота се оказва змийска. Танцът й – сатанински. Ако можем да го кажем с една дума, това е един позор. Цялата публикация „СМЪРТТА НА ЙОАН КРЪСТИТЕЛ“

НЕ СЕ БЕЗПОКОЙТЕ ЗА НИЩО!

Матей 6:25-34; Филипяни 4:6-7

Една сутрин на излизане от града един човек се срещнал лице с лице със Смъртта. Човекът я попитал:

– За къде си се запътила така?
– Отивам да прибера сто човека. – отговорила Смъртта.
– Но, това е ужасно! – паникьосал се човека.
– Ами, какво да правя като такава ми е работа. – отвърнала смъртта и продължила към градчето, закъдето се била запътила.

Ужасен, човекът се обърнал обратно, минал през по-преки пътеки и побързал да предупреди всеки, който може за плана на Смъртта.

При падането на вечерта човекът отново срещнал Смъртта.

– Ти ми каза, че ще вземеш сто човека, тогава защо умряха хиляда? – попитал я той.
– Аз спазих обещанието си! – отвърнала Смъртта – Аз взех само сто човека. Безпокойството, което ти създаде, взе останалите! Цялата публикация „НЕ СЕ БЕЗПОКОЙТЕ ЗА НИЩО!“

ИРОД ИЛИ МЪДРЕЦ?

Матей 2:1-12

Евангелския разказ за поклонението на влъхвите ни поставя пред избор. От него ние разбираме, че човек не може да остане безучастен или неутрален по отношение на новородения Юдейски цар. Ти или си на страната на Ирод, или си на страната на мъдреците – или желаеш да отхвърлиш Исус от живота си или желаеш да му се поклониш и да приемеш управлението Му. Цялата публикация „ИРОД ИЛИ МЪДРЕЦ?“

СВОБОДА ОТ ГРЯХ

Римляни 6:1-23

Исус ни освобождава от Мойсеевия Закон. Но, Той ни освобождава не само от Закона. Той ни освобождава и от греха. И начинът да бъдем освободени от греха е същия по който биваме освободени от Закона – чрез нашето идентифициране с Христос. Да се „идентифицираме“ с Христос означава да се „съединим“ с Него (ст.5), да се уеднаквим с Него, за „участваме“ в Него (ст.3). Защото, в Римляни 6:6 ап. Павел казва:

6 като знаем това, че нашето старо естество бе разпнато с Него, за да се унищожи тялото на греха, та да не робуваме вече на греха.

Цялата публикация „СВОБОДА ОТ ГРЯХ“